他按照樂子長教的辦法去做，能役使風雨，變化萬物。。，。行水火中不沾灼，亦能使千百人從己蹈之，俱不沾灼，又與人往水上，布席而坐，飲食作樂，使衆人舞于水上。。，。是說："玉幢橫貫在淺藍色的空虛，這裏是仙人居住的地方，遊移不定仍舊不前進，不正當的內省還是難去掉。。，。常遇一道士，于市買藥，置一囊，重百余斤，募能獨負者，當倍酬其直。。，。不久，他悄悄地走了，不知到哪裏去了。。，。

那兩個人又來，章仇兼瓊就讓衙中的官吏跟著他們去找王老。。，。"航乃瀉囊，兼貨仆貨馬，方及其數。。，。"敬之說："這不是我的要求，是我兒子的意思。。，。更有金莖花，如蝶，每微風至，則搖蕩如飛，婦人競采之以爲首飾，且有語曰："不戴金莖花，不得在仙家。。，。少喪父母，無有親屬，爲鄰人所養。。，。

陶先生非常高興地到門口迎接，但是騎鶴青童卻說："太上老君命我們來見桓先生。。，。下棋的仙人問老翁願不願留下來，老翁說不願意留在這裏，仙人告訴老翁說："從這兒往西走幾十步，有口大井，井裏有很多怪物，你別害怕，一定要跳到井裏去，自然會出來的。。，。孔安國又傳授了幾個人，都活到四百歲，後來都進山繼續修煉去了。。，。"怨恨加甚，向屋再拜，泣涕而返。。，。二十余年，複出明州賣藥，使人沽酒，得錢但施于人。。，。他告訴那人，他已經三天沒吃東西了。。，。

憲宗皇帝于是命令把龍虎二玉用錦囊盛它們，放在內府。。，。書中神怪故事占的比重最大，如神仙五十五卷，女仙十五卷，神二十五卷，鬼四十，再加上道術、方士、異人、異僧、釋證和草木鳥獸的精怪等等，基本上都屬于志怪性質的故事，代表了中國文言小說的主流。。，。、"老父曰："吾處北海久矣，今夕南海群仙會羅浮山，將往焉。。，。除掉三屍以後，修道的意志才能堅定，人世的欲念才能除盡'。。，。

島上的人說這裏是北海中的仙島滄州，離中國好幾萬裏。。，。若山見之，盡禮回敬，留止月余。。，。加以少枯，喪四十九妻，失五十四子，數遭憂患，和氣折傷。。，。我先已受命，說巡查蓬萊，現在就暫去，如此當回還，回來後就親自去拜見。。，。複有金甲大將軍二十六人，神五十人，次龍虎二君之外，班列肅如也。。，。路多遠呢？"商販說："稚川非常近，你真能和我一塊去嗎？"契虛說："如果確實能到稚川去，死了也不後悔。。，。？

廣成子回答說："修道所達到最高境界就是心中一片空漠，即看不見什麽，也聽不見什麽。。，。"他自己估計最多能捧起十幾個，就伸手去捧，只捧起三顆而已。。，。

玄乃大怒曰："小邪敢爾！"即舉手止風，風便止。。，。！"及往，道士已先至，曰："爲約何後？"李乃謝之。。，。？他經常在深山峻嶺中采藥，總有毒龍猛虎護衛他。。，。相國姚崇的女兒已經死了，但是相國鍾愛、思念女兒的心情更強烈了，葉法善就投一道符把她救活了。。，。、

然而劉徹的形體和精神都沒有脫去凡俗的汙垢，頭腦中血液漏失，五髒不潔淨，胃腸脹滿，骨頭中沒有津液，脈搏也很浮躁，身體肥腫精神不振，兩眼也沒有神采，身體中有'三屍神'在作怪，黑白顛倒。。，。叔卿曰："汝來何爲？"度世曰："帝甚恨前日倉卒，不得與父言語，今故遣使者梁伯，與度世共來，願更得見父也。。，。？法善曰："此混沌初分白蝙蝠精。。。其行比陳夏姬，唯以房中術致不死，所在夫婿甚衆。。，。五行互（互原作且，據明鈔本、陳校本改）有相勝，各有盛衰，代謝推遷，間不容息，是以生生不停，氣氣相續（續原作勝，據明鈔本、陳校本改）。。，。、有一家屋上停著一只怪鳥，這家人來找尹軌，尹軌就寫了一道符，讓哪家人把符貼在怪鳥叫的地方。。，。

（出《神仙傳》）　　皇初平是丹溪人。。。見到五真，大仙伯高興地說：'來得怎麽這麽晚啊？'讓她們用玉杯飲酒，賞賜她們金簡、鳳紋衣服、玉華冠，分配她們住在蓬萊華院。。，。？、

從此她只吃柏葉，每天吃一枝柏樹枝。。，。亦好道乎？"曰："讀《莊》《老》《黃庭》而已。。。？這老人的胡須雪白，拄著拐杖，青衣童子跟在他身後。。，。"于是拿掃把把院子掃一下，又有塵土飛起，過了一會兒，灰塵消失了，門庭如故。。，。而逍遙但以香水爲資，絕食靜想，自歌曰："笑看滄海欲成塵，王母花前別衆真。。，。有一個人自稱大將軍，身高一丈多，他本人和他的馬都披著金铠甲，光芒耀眼。。，。

吾昔聞先人說雲，昔有呂恭者，持奴婢入太行山采藥，遂不複還，以爲虎狼所食，已二百余年矣。。，。數日，嫌居處臭穢，請就觀中修行。。，。乃見鄉裏數世後人趙輔者，問呂恭家人皆何所在。。，。　　何諷　　唐建中末，書生何諷，嘗買得黃紙古書一，讀之。。，。謝自然一粒糧食也不吃，已經堅持十三年了，晝夜都睡覺，兩個膝蓋上忽然出現了印的形痕，比人間的官印小，四框內空隙中好象有六個古篆字，象白玉那樣明亮。。，。開始覺得門戶太小，等到經過門檻，卻沒有什麽妨礙。。，。