使冰奏素狡猾尤無狀者長樂尚書鄭，送北寺獄。。，。《詩》：‘惟虺惟蛇，女子之祥。。，。第五倫便依據險要堅固地勢建起營壁，一旦有賊來，便激勵他率領的人。。，。

神明台屹然突起，並高高上升，雲雨飄浮在台的上半部，彩虹作它的門橫梁，即使輕快迅捷者，也因驚異而不敢踏階。。，。後來因計算人口田地不符合實際情況被朝廷召還，因爲李章有功，所以只罰往邊地戍寄防敵。。，。自明府下車以來，狗不夜吠，民不見吏。。，。盜取禦水以作魚釣，車馬服玩擬于天家。。，。哀傷離開故鄉心神疲倦啊，心情憂郁想著歸去。。，。曹操已經和他早有積怨，而郗慮又來羅織其罪名，于是指使丞相軍謀祭酒路粹誣告孔融說：“少府孔融，從前在北海郡時，見王室不安定，就召集徒衆，要做不法的事，說‘我本是聖人之後，只是後代祖先被宋華督所殺，占有天下者，爲什麽一定是姓劉的’。。，。

穆負天以悅牛兮，豎亂叔而幽主。。，。第五訪說：“若是上書再等到答複，就是丟下老百姓不管。。，。袁尚只好回頭逃奔藍口，曹操再次進兵，很快包圍了袁尚。。，。當時地震多次並導致地裂，各種災害不斷。。，。引導著天下的士人，吟詠著當世的道義。。，。

又皇太後雖居南宮，而恩禮不接，朝臣莫言，遠近失望。。，。論曰：班彪憑著通達儒學的高才，側身在危險混亂之中，行爲舉止不違背道德，言論不失去公正，做官不求急忙向上升，正直而不背叛他人，陳述文章的文采用來編制國家的典籍，處在卑賤貧困地位卻沒有煩悶的表情。。，。百姓已經貧困，再向誰去求救呢？名義上是救金城，實際上是三輔受害。。，。？

規到州界，悉條奏其罪，或免或誅。。，。到鄧鹭等勢力衰敗，百姓都怨恨他們，而陳忠則多次上疏構成他們的罪惡，于是誹謗彈劾大司農朱寵。。，。如果我有想法，不敢不主動上報。。，。姜肱兄弟爭相去死，賊于是放了他倆，衹搶走了衣物資財。。，。韓遂與馬騰自從回到涼州，戰爭不斷，攻下隴地占據關中0曹操當時正對付河北，怕他們乘機作亂，建安七年，就讓朝廷封馬騰征南將軍，封韓遂征西將軍，均開府。。，。

舉說朱伥曰：“朝廷在西鍾下時，非孫程等豈立？雖韓、彭、吳、賈之功，何以加諸！今忘其大德，錄其小過，如道路夭折，帝有殺功臣之譏。。，。？！、尹勳、山冰就奏請抓捕曹節等人，讓劉瑜上奏太後。。，。、

達官起居之地，戴著官帽乘著豪華馬車往來不斷的，都是些有權有勢之人。。，。足下應當看見久圍不下，救兵未到，有感于婚姻之義，考慮生平之友好，認爲會委曲求全而苟且偷生，勝過守義而傾覆。。，。郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、範滂、尹勳、蔡衍、羊陟是“八顱”，所謂顧，是說他們能用道德行爲引導人們。。，。、上疏陳事曰：臣聞柔遠和迩，莫大甯人，甯人之務，莫重用賢，用賢之道，必存考黜。。，。

刑罰，是治亂的藥石；德教，是興盛平安的粱肉。。，。；操一夜浚之，廣深二丈，引漳水以灌之。。，。

執掌國政的關鍵，在于牢記臣子的功勞而不記他們的過失。。，。這樣的事情能行嗎？”于是自我彈劾而歸鄉裏。。。？《書》上說“刑罰時輕時重”，說的就是這種情況。。，。”然而少的，是在他人之上；多的，卻是作爲下屬的。。，。；前年勃海張伯路，可以做爲最大的教訓。。，。憑著光武帝的聖德，嚴光的高尚賢德，君臣共處，尚且降下這種變異，何況陛下如今所寵幸的，是以下賤爲高貴，以卑微爲尊貴呢？希望陛下遠離讒谀之人，接納忠直之士，削除左右之人的權力，制止宦官造成的弊端，使積累的善與日俱增，奸邪逐日消滅，這樣天災便可消除。。，。？

對曰：“事不辭難，罪不逃刑，臣之節也。。，。諸宦官相謂曰：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今郯入省，此意何爲？窦氏事竟複起邪？”又張讓等使人潛聽，具聞其語，乃率常侍段珪、畢岚等數十人，持兵竊自側闼入，伏省中，及進出，因詐以太後诏召進。。，。？、他尊重德操重視道義，受到當時人們的佩服。。，。有司上書請求處罰劉延，颢宗因劉延的罪過比楚王劉英輕，因此特別加以恩惠，貶爲阜陵王，食邑焉兩個縣。。，。帝每巡狩，蒼常留鎮，侍衛皇太後。。，。