冥王庭前東西遊廊下都垂著簾子，冥王來了就坐在王掄站著的那個屋子的簾下，這時慎矜兄弟進來了，見王都齊聲喊冤。。，。遙見數百鬼，乘船而至，遠來饑餓，就琦求食。。，。當時，吳國人因爲初次看見沙門的服裝打扮，又不太了解佛教的道理，都懷疑他是個異端。。，。

以我計者，莫若棄蠶，乘貴貨葉，可獲錢十萬，蓄一月之糧，則接麥矣，豈不勝爲餒死乎？"妻曰："善。。，。？"即述其故，曰："我既行劫殺，遂北竄甯慶之郊，謂事已積久，因買牛將歸岐上，昨牛抵村北二十裏，徘徊不進，俟夜黑，方將過此。。，。其家曰："師胡爲至此？今爲信宿前有殺人者，追逐未獲，索之甚急，宿固不可也，自此而南三五裏，有一招提所，師可宿也。。，。？于是就把祖墳遷到作了記號的地方。。。臨別，宣宗問理天下當得幾年，集曰。。，。其商人言，此色界天王有福樂事，天澍大雨，衆寶如山，納之山藏，取之難得，以大獸肉投之藏中，肉爛粘寶，一鳥銜出，而即此寶焉，舉國不識，無敢酬其價者。。，。

見王曰："卿在生有何功德？"答雲："唯持金剛經。。。？他的兒子不宰，也被老鼠咬了腰帶，幾乎要咬斷了，不久被選授博野尉。。，。年二十，被驅爲軍士，敗走岩崄，經日不得食。。，。然而受恩的人就想要用死來報效了。。。凡屬平民庶人，由于身份卑賤名聲微小，影響範圍也就有限，他們的教化只限于自己一家之內，他們的言論又不被仆婢與妻妾采納；這樣一來，他們如不能嚴格要求自己，行善事而守戒觀，信奉佛教的心願還有什麽方式來實現呢？帝王則以四海爲家，以萬民爲子，每說一句有利于衆生的話，天下百姓都感到高興，每頒行一項有益于社會的政令，就會得到衆人與神靈的擁護。。，。；？

吾今死矣，慎勿爲俗態，鑄釋飯僧，祈祐于胡神，負吾平生之心。。，。因爲他常常剃光頭發，穿著黑色的衣服，所以當地人都稱呼他趙師父。。，。人們都說他有燒煉丹藥點化金銀的法術。。。于是就讓高歸彥到並州，把乾明一家都殺了。。，。他問張景先說："你的妻子被病所困擾。。。釋迦如來佛祖得度大迦葉之後，第十二年，大迦葉來到這座高四台，台下現有迦葉佛的遺骨舍利。。，。

（出《定命錄》）　　袁嘉祚是滑州別駕。。。"又曰："得二年、一年、百日、一月乎？"自答"不得"乃無複言，還房，謂弟子法祚曰："戊申歲禍亂漸萌，己酉石氏當滅。。，。？、道冏先渡過去了，後面的人都落水而死。。，。夜裏把他叫到帳中說："蕃王的法嚴，沒有放回去的先例，我給你兩匹有力的馬，你從某某道走放你回去。。，。略先幸一婢，任以刀截其耳鼻，略不能制。。，。

博覽經籍，莫不谙究，世間伎藝，多所綜習，遍學異書，通六國語。。，。旅館裏的女主人正懷孕，明宗到時，女主人沒有准備酒飯。。，。經書讀得多，又滿足了自己的心願，從此一心誦經，願平生安樂。。，。鍾律辨則風雨調，號令時則寒暑節。。，。李鈞到上黨，統率大兵出了雁門，但兵卒不能嚴格約束自己，軍紀不嚴，殘害百姓。。，。

　　窦軌　　唐洛州都督酂國公窦軌，太穆皇後三從兄，性剛嚴好殺。。，。然後關緊門窗屏退衆人，靜靜地守候著。。，。其弟初甚恐懼，後乃問之，答曰："我生時于寺中食肉，坐此大苦痛。。，。永泰年初，他的老朋友有一個叫勞氏的走到城南，坐在和尚旁邊，忽然看張嘉猷乘著白馬從南面來。。，。第二年，我的繼母回到洛陽背上生瘡而死，上帝的譴責，已經有了結果，現在我也沒有什麽怨恨了，感到痛苦的是，一些僧徒把廁所建在我的屍骨上，糞便汙物，簡直使我不能忍受，再說我妹妹是廁神的小妾，我又是廁神的奴仆，我家累世讀書作官，而後代卻受到如此摧殘淩辱，天門難進，沒法上天陳述。。，。"王晖十分吃驚，便從懷裏掏出一柄匕首扔在地上，哭泣著說："今天本想刺殺這小子，然後引頸自殺，不料遇到你爲我開導解釋，我從此以後再不這麽蠻幹了。。，。

令子良領兵收宣歙，子良翻然反兵圍城，李锜就擒，子良拜金吾將軍，尋拜方鎮。。，。又有琢玉爲之，後人時有得之者。。，。盛忠十分憂愁害怕，就想降低價錢便宜賣出，可是吳人都知道是什麽原因，所以很長時間沒有賣出去。。，。其夜骞牆住太後宮院，盜入宮人房裏，被捉。。，。

張應害怕，對他們說："放開我，當給你一升酒。。，。"嗟乎！人皆敬得道者，不知行即自得。。，。！

武帝正要吃飯，看他們來了也就不吃了，讓他們排列坐在飯桌前。。，。"從郡守升爲舍人，雖然沒有流落，但到了京城果然死了。。，。

　　陸鴻漸　　竟陵僧有于水邊得嬰兒者，育爲弟子，稍長，自筮得蹇之漸，繇曰："鴻漸于陸，其羽可用爲儀。。，。一會兒士真又象當初那樣高興的喝酒了，等到天亮酒宴才停止。。，。