大期九千九百年，小期三千三十年。。，。等到將要過年，道士對王老說："這種瘡不能用普通的藥治療，只要弄到幾斛（十鬥）酒浸泡它，自然會好。。，。"工人拜謝未畢，門人曰："汝已至此，何不求遊覽畢而返？"工人曰："向者未敢，傥賜從容，乞乘便言之。。，。？

但每一葉花中，有楷書十四字曰："雲橫秦嶺家何處，雪擁藍關馬不前。。，。歇禮部南院，遇雨未食，傍徨不知所之，徐步牆下。。，。既笄欲嫁之，忽謂父母曰："門前水中極有異物。。，。那人讓他去參拜這牛，乞求成仙之道，如果牛吐出什麽寶物，立即把它吞下。。，。

梁伯意度世必有所得，乃叩頭于度世，求乞道術。。，。（出《神仙拾遺傳》）　　夏侯隱者，不知道是什麽地方人。。，。常常追念文帝、景帝治理的盛世，又知道武帝那一代，屢有神仙降臨，就對王鹹說："國家危機，時代混亂，不是女子可以扶持的。。，。、"王弁說："他們對你有禮貌，你就應該感化他們，他們如果失禮妄動，就應該給他們一點顔色看看，使他們對道家心服口服，不也很好嗎？"仆仆先生說："也好。。，。？他們心中什麽都明白，卻不能移動。。，。後來左慈告訴葛仙公說他要進霍山煉九轉丹，後來終于成仙而去。。，。

"話音剛落，只見一座大橋從山中伸延出來一直通到郡城，人們就從橋上往城裏走。。，。）韓滉對那客人十分尊敬地行了大禮後，客人出門走了，不知去了哪裏。。，。一夕夢賀來，如平生時，白夫人曰："某幸得爲夫人子，而夫人念某且深，故從小奉親命，能詩書，爲文章，所以然者，非止求一位而自飾也；且欲大門族，上報夫人恩。。，。；"因爲他是剛來，宮中沒有他的位置，暫時就讓他隨那人回到那人的村子，讓三名侍女侍奉他，另外給他一所房子居住。。，。勤幹無私，出于深誠，苟有可爲，不待指使。。，。其中有神仙屋宇開了一室，都說這是等待白樂天來。。，。

薛昭大驚說："山叟就是天師，這是明擺著的了！不然，爲什麽設法讓我符合昔日的事情呢？"薛昭又訊問蘭翹和鳳台兩個人的情況，雲容說："她們也是當時宮中有姿色的宮女，被九仙媛所忌恨，把她們毒死了，安葬在我的墳旁。。，。？！童律說："天地的根本是道，運用道的人是聖，聖的品級，依次是真人仙人。。，。

後三十余年，弟子見遙在馬蹄山中，顔色更少，蓋地仙也。。，。這次老人高興了，送給張良一部書並說，"你讀通了這部書就能給帝王當軍師了。。，。"則天當時正抱在懷裏，穿著男孩子的衣服，奶媽把她也抱來了。。，。捀子曰："仙都且近，何爲彷徨耶。。，。直至中峰西南隅，果有一壇，韋君灑掃拜谒，立標記而回。。，。

（出《逸史》）　　茅山黃尊師道術很高，在茅山旁邊修建天尊殿，講說道義，教化百姓，每天都有幾千人聽講。。，。田正光著腳，使者一到，他登上小船就走，侍童便提著鞋襪追到衙門，田接過來坐在台階上就穿襪子，旁若無人。。，。

于是璆、韶棄家室，同入少室山。。，。、介象有一次住在弟子駱廷雅的家裏，聽到他帳外屏風後面的床榻上有幾個書生在議論《左傳》裏的一些論點，爭論得不分高下，誰也不服誰。。，。有一家死了人，由于太窮沒法辦理喪事。。，。道士曰："吾雖至此，自服藥耳。。，。計其直僅一缗耳，炜憐之，脫衣爲償其所直。。，。

"及唐太宗即位，召詣京師，嗟其容色甚少。。，。又能把官府、宮殿、屋宅移到別處，看起來與原來無異，用手一指就又都消失了。。，。、後一旦，忽大風雨，天地晦冥，對坐不相見，因失巴所在。。，。"俄而道左有盤馔豐備，二子食之。。，。地上鋪了紫色絲羅的地毯，燃起了百和薰香，挂起了雲錦的帏帳，點起了光芒四射的燈燭，擺上了玉門進貢的甜棗，酌好了西域的葡萄酒，還陳設了宮中最上等的瓜品，作爲接待天宮神仙的食品。。，。

"張果大笑，到底沒有接受诏令。。，。何況書籍記載的內容之中，詳細敘述了秦始皇、漢武帝喜好這個方術，始終也沒有成功，只爲人們留下千載譏笑的話柄。。，。、從此，兖豫二州好奇的人，都到少霞家裏拜訪那件事。。，。"旬日，須發再生，肌膚充潤，所疾頓愈，眼明倍于尋常。。，。在桓帝永壽二年丙申九月九日，與天師在阆中的雲台成仙，白日升天，位至上真東嶽夫人。。，。其後知微年八十余，狀貌常如三十許。。，。