我正將冤屈向陰司伸訴了，偏趕上你的女兒死了。。，。長人將應歸曰："汝命盡，不得複生。。，。後來有一天淩晨，一只白鳥象白鹭，飛到桑樹邊上，吐了好長時間血。。，。皇上便通過驿使傳诏令軒轅集赴京，到京後，軒轅集住在山亭院。。，。故知抄寫深加潔淨，比來無驗，只爲不勤敬也。。，。寺內有個老僧點著長命燈，坐在大禅床上，問道："年輕人深夜不睡覺，卻在這裏苦苦吟詩，到底爲什麽？"宋之問答道："弟子修業于詩學，剛才我想賦詩以題此寺，無奈興思不來，苦吟不得佳句。。，。？

後數年，其僧遁去，竟不知其所適。。，。知是神人，因此事佛，而亦不能精至。。，。婦後密打殺，即得能食之病，進三斛飯，猶不爲飽。。，。而蘭春叔出季處，未嘗偕出，慮其擒一而驚逸也，銜之數年。。，。藥將要成的時候，可是韋承臯卻犯了罪被貶到茂州作參軍。。，。

（出《紀聞》）　　吳地的習慣，捕到鳝魚都養起來。。，。從說話的語氣上看好象是屈服了。。。不准放肉食，只要放素食，並且常勸她禮佛。。，。後十余年，文昌入相，方除禹錫禮部郎中。。，。　　程彥賓　　僞蜀羅城使程彥賓，臨淄人也。。，。

嚴武也覺得奇怪，就叫人把道士引進了衙內。。，。宗黯十分生氣，召裴垣來，誣陷他有別的事，活沈到滟滪堆水裏淹死。。，。"神鼎說："菩薩的態度是，得到什麽不歡喜，失掉什麽不悲哀，有人打他他不怒，有人罵他他不惱；這才是菩薩的行爲呢。。，。；觀世音神力普渡，應當讓他們都免難。。，。　　吳可久　　吳可久，越人，唐元和十五年居長安，奉摩尼教。。，。李君與金閨白晝開筵，應乃見形于庭，叱金閨曰："汝已鸩我，又納于李君，後不得意，複欲禍李君耶？"金閨懼而辭歸。。，。？

各位客人都來了，吃完點心之後，伯元跟自己手下人開玩笑道："我的小兒子掉到井裏去了嗎？""沒有。。，。？吃完，就興奮得鳴叫起來，然後又流下了幾行眼淚。。，。還沒來得及拷問劉，和尚已經入門了。。，。思禮這時也覺悟了，就走到何群面前，請求告訴他一件秘密的事，何群就附過耳朵，思禮拔出佩刀迅速地把何群的頭砍掉到地上，其余的衆人大叫著四散奔逃。。，。"和尚便按期去看，這家的婦女，果然同時生育兩個男孩。。，。

澄知勒意悔，明旦造勒，勒曰："昨夜何行？"澄曰："公有怒心，昨故權避；公今改意，是以敢來。。，。；？出來後沒來得及換下喪服，便對左右的人說："還有沒有空缺的職位，每月的俸祿爲七八千的？"左右的人說："拿出花名冊一查就知道了。。，。？"先是生常別以一弦致袖中，既解弦，投于劍客前，密以袖中弦系弓上。。，。

崔造在半年後，從郎中升任丞相，果然是同一時期而在姜公輔之後。。，。曾夢到兩個姓李的人，在劉之亨面前請求饒命。。，。倉有廳事面江，甚爲勝概，乃設佛像，而讀經其中。。，。乃诘之，安曰："某不爲盜，皆得之巷陌，每讀金剛經，恐是其力。。，。

太原李克用破王行瑜後，崔昭緯貶而賜死。。，。大安視其形狀，見僧有紅缯補袈裟，可方寸許，甚分明。。，。官吏讓他隨著上了台階，到了跟前，魂魄忽然就進入屍體中，因此盧氏便複活了。。，。（出《報應記》）　　唐朝元和九年，強伯達家住在房州，祖傳的疾病，子孫後代，都患風癞病，已二百年了。。，。史敬忠會法術，對慎矜說："可以祈禱免禍。。，。

"因舉其左手，而伸其右足，曰："請師開目。。，。精通經教，領會玄旨，河東的才子，沒有人能與他相比。。，。

山中偶然遇見野豬與老虎搏鬥時，他用手杖驅趕道："施主不必相爭。。，。後來賀氏懷了孕，生下一條蛇，兩眼沒有眼珠，于是賀氏就去問禅師，禅師說："你曾用燒紅的釘子烙瞎了一個婦女的眼睛，因爲你天性狠毒，所以要用蛇來報複，這就是被你烙瞎了眼的那個婦女變的，你好好的飼養著這條蛇，可以免除危難，不這樣，災禍就要到了。。，。德璘謂女所制，凝（"凝"原作"疑"，據明抄本改）思頗悅，喜暢可知。。，。王生每以五百文決一局，而來者雲集，自辰及酉，不次而有空反者。。，。眼睛睜開，要水喝，喝完就起來了。。，。

不然的話，怎麽能有已過懸車之年，而命相的君主才出來了呢？姜太公晚年七十多才遇到文王，現在他超過太公垂釣渭水時年紀十二歲才遇明主，這就可以知道榮辱的本分，絕不是偶然的。。，。？（出《宣室志》）　　有個商居士（在家修行的人），是三河縣人。。，。