固感前世相如、壽王、樂方之徒，造構文辭，終以諷勸，乃上《兩都賦》，盛稱洛邑制度之美，以折西賓淫侈之論。。，。、昔武王入殷，封商容之闾；鄭喪子産，仲尼隕涕。。，。；佐命則垂統，輔翼則成化，流大漢之恺悌，蕩亡秦之毒螫。。，。此前有童謠說：“遊南陲，趟北際，中間剛好大如砺，惟有此中可避世。。，。日彈自己非常悔恨，于是吐血而死。。，。

至建光中，尚書令祝諷、尚書孟布等奏，以爲：“孝文皇帝定約禮之制，光武皇帝絕告甯之典，贻則萬世，誠不可改。。，。、以邕經學深奧，故密特稽問，宜披露失得，指陳政要，勿有依違，自生疑諱。。，。寵到，顯用良吏王渙、镡顯等，以爲腹心，訟者日減，郡中清肅。。，。、

如使用審其道，則殊塗同會；才爽其分，則一豪以乖。。，。；在郡中任職，被征召拜爲議郎，遷爲侍中。。，。鄉人朱並，素性佞邪，爲儉所棄，並懷怨恚，遂上書告儉與同郡二十四人爲黨，于是刊章討捕。。，。”術下馬牽之曰：“仲應，足下獨欲享天下重名，不與吾共之邪？”術雖矜名尚奇，而天性驕肆，尊己陵物。。，。？我以爲急于用刑罰，不如施恩于民；不停地追查犯人，不如禮賢下士。。，。；”史弼颉颃嚴吏，終全平原之黨，而其後不大，斯亦未可論也。。，。

而便放志專行，威劫省禁，卑侮王僚，敗法亂紀，坐召三台，專制朝政，爵賞由心，刑戮在口，所愛光五宗，所怨滅三族，群談者受顯誅，腹議者蒙隱戮，道路以目，百辟鉗口，尚書記期會，公卿充員品而已。。，。難道沒有熊僚那樣的一點點的節操嗎？完全是因爲擔心生母的平安。。。？

百姓無罪卻把他們抓起來，百姓有田地的又把它奪走。。，。朝廷以景素著忠正，頃之，複引拜尚書令。。，。況太平之時，而雲無士乎！夫明君之诏也若聲，忠臣之和也如響。。，。！龐雄與耿夔共擊匈奴奧鞬日逐王，破之。。，。”嵩曰：“不然，百戰百勝，不如不戰而屈人之兵。。，。

崔毅生崔骃，崔骃十三歲便能通曉《詩》、《易》、《春秋》，博學有大才，全部通曉古今訓诂百家之言，善于寫文章。。，。、毋綿攣以涬己兮，思百憂以自疢。。，。

下诏曰：夫表功錄善，古今之通義也。。，。時小黃門京兆高望爲尚藥監，幸于皇太子，太子因蹇碩屬望子進爲孝廉，勳不肯用。。，。

舉孝廉不就，司徒辟高第爲侍禦史。。，。抨巫鹹以占夢兮，乃貞吉之元符。。，。而州兵朱蓋等反，與桂陽賊胡蘭數萬人轉攻零陵。。，。漢興，諸侯王不力教誨，多觸禁忌，故有亡國之禍，而乏嘉善之稱。。，。修整從前飄動輕揚的衣服啊，增加身上的玉佩短短長長。。，。

于時之亂，生民幾亡，鬼神泯絕，壑無完柩，郛罔遺室，原野厭人之肉，川谷流人之血，秦、項之災猶不克半，書契已來未之或紀也。。，。、陳忠認爲這樣做不符合國家舊的禮制，便上疏勸谏說：我聽說“君王以禮用臣，臣則以忠心服事君王”。。，。時李傕等購募求布急，楊下諸將皆欲圖之。。，。以罪刑明白，尚且蒙受天恩，豈有冤枉誹謗沒有證據，反而得不到受理的？這是使用刑罰寬恕有罪，而殺戮卻加在被誣告和受侵害的人身上。。，。？班超便改立忠的府丞成大爲疏勒王，全部調發那些不反叛的人攻打忠。。，。第五倫到任後，發送公文給下屬縣，通告百姓。。，。

強聞帝召，怒曰：“吾死，亂起矣。。，。寶乃自往候震曰：“李常侍國家所重，欲令公辟其兄，寶唯傳上意耳。。，。司馬張超及徐璆、秦颉皆欲聽之。。。、

贊曰：孝明位傳後代，維持城池成爲八國。。，。一逢赦令即大行賄賂，就又被洗刷成清白良民了。。，。