孔聖既遠，微旨將絕，故立博士十有四家，設甲乙之科，以勉勸學者，所以示人好惡，改敝就善者也。。，。九真的官員和百姓在他活著時就爲他建了祠堂。。。奏罷鴻都文學，曰：伏承有诏敕中尚方爲鴻都文學樂松、江覽等三十二人圖象立贊，以勸學者。。，。、

昔孝文皇帝悟馮唐之言，而赦魏尚之罪，使爲邊守，匈奴不敢南向。。，。當初三輔遭受李催之亂，百姓流亡到陶謙這裏的全被殺光。。，。興平元年，曹操束擊陶謙，派苟或守甄城，主管留守之事。。，。臣聞王政骨肉之刑，有三宥之義，過厚不過薄。。，。及被害，許下莫敢收者，習往撫屍曰：“文舉舍我死，吾何用生爲？”操聞大怒，將收習殺之，後得赦出。。，。？我誦讀先王之書很久了，敢吝啬自己的一些瞎話而不跟您講麽？而今您對于漢家朝廷來說，猶如周公召公在周王室一般，擁立聖主，四海有歸。。，。？

豐隆軯其震霆兮，列缺晔其照夜。。，。且律曆、封候、九宮、風角，數有征效，世莫肯學，而競稱不占之書。。，。、我呂布天生不喜歡將他人弄到一起動武，祇喜歡勸解別人停止動手。。，。朝廷大恩，仍應當有祠室，庶母子同祀，魂靈有所依托庇護，死又有什麽遺憾呢？”于是上書太後說：“臣國土低下潮濕，希望能乞得骸骨，隨貴人葬在樊濯，死而不朽。。，。？

馬相派兵攻克巴郡，殺了巴郡太守趟部。。，。當初，董卓進京時，步騎兵不過三幹，自己嫌兵少，怕不被遠近各處所服，大約有四五天總是夜裏偷偷把軍隊從城裏開出來在附近紮營，天亮後卻大張旗鼓回城，使人以爲西邊的軍隊又到了，洛陽城中無人知道。。，。那些假藉鬼神恐嚇詐騙愚昧百姓的巫祝，都將得到懲罰。。，。時，張奂上言：“東羌雖破，余種難盡，颎性輕果，慮負敗難常。。，。太仆趙岐銜命來征，宣明陛下含弘之施，蠲除細故，與下更新，奉诏之日，引師南轅。。，。商與親昵酣飲極歡，及酒闌倡罷，繼以《Ε露》之歌，坐中聞者，皆爲掩涕。。，。

大業既定，怎麽能任意有遷移？虧損天下的期望呢？”時人恐懼董卓的凶暴，以爲黃琬肯定要遇禍，堅決勸阻他進言。。，。？就又上害建言：“應該從內部秘密地加以防範，以備發生不測事件。。，。統一天下之各異，整齊萬種不同之品類。。，。同郡蔡邕很器重申屠蟠，到他被州征辟，便辭讓說：“申屠蟠禀氣玄妙，天性聰敏靈透，喪親盡禮，幾乎至于自毀。。，。

未滿歲，王果坐不道被誅，乃拜燮爲議郎。。，。宜追定八使，糾舉非法，更選忠清，平章賞罰。。，。

郭賀弟郭祯，也因有法律方面的才能而官至廷尉。。，。臣愚以爲宜依故事，複遺使者，上可繼五鳳、甘露致遠人之會，下不失建武、永平羁縻之義。。，。、商高谞才志，即爲奏原光罪，由是顯名。。，。

天子稱贊他的不屈服，當即命令寬恕郎官，遷宋均爲司隸校尉。。，。停止徭役以利于農耕，廢除苛捐雜稅以增加他們的財富，使得男子得以耕種，女子得以紡織，然後養精蓄銳，乘敵人懈怠，出其不意，攻其不備，則邊民之仇可報，敗北之趾可雪了。。，。在上位者能夠不至于止下爲善，不至于縱下爲惡，那麽國法就能貫徹了。。，。誰知您暗然不明，迷惑至深，抛棄賢明睿智的節操，積累仇怨，恣意忿恨，自取毀掉家庭的災難！翹首舉踵，伸長脖子，期待盼望仇敵，將自己的母親置于虎狼的口中，以滿足一時的心願，難道不令人痛心嗎？若是上天能夠開導您的想法，使您改變主意，那麽我將軍願意趴在您的腳下悲痛哭泣，審配等也將伸直身子聽您砍殺。。，。？！

”乃收廷掾考問，具服“不殺人，取道邊死人。。，。又被人上奏章說翟醋從前與河南張楷等人謀反，被逮捕到廷尉處。。，。

恭敬儉約仁義禮讓，他所住地方的人都佩服他的德行。。，。初，表之結袁紹也，侍中從事鄧義谏不聽。。，。

”皇甫嵩說：“不遵王命固然有罪，自做主張隨意誅殺也有責任啊。。，。太尉楊秉上告侯參，朝廷以囚車征召侯參，他在路上自殺。。，。凡我同盟，齊心一力，以致臣節，隕首喪元，必無二志。。，。耳目適宜視聽，口不可以妄言也。。，。徐璜、具瑗經常私下痛恨皇後家中的人放縱凶暴，嘴上不敢說。。，。、誠然應當思考反省修明過去的事情，使忠誠的大臣能夠展現他們的激進和率直，以實際行動來排除《易傅》“政治悖亂道德敗壞”的話。。，。