婦人擘手，奪一丸去，因吞二丸，俄而皆死。。，。浮山又名萬安山，山上有二師井，飲井水可以治愈疾病。。，。馬自然和婺州永康縣牧馬岩道士王知微及弟子王延叟一塊來的，和尚們見了馬自然，傲慢不敬地單腿跪在那裏吃飯，沒有一個相讓的，只給飯吃。。，。海山不是吾歸處，歸即應歸兠率天。。，。我爲子求姓名同，年壽盡者，以代于子。。，。老人曰："某先去，留一奴引郎君。。，。

到南朝宋明帝時，朝裏的人們共同商量打算迎他到蔣山，真白先生再三辭謝才算作罷。。，。寺人以關門訖，更不可開，乃指寺外空室二間，請自止宿。。，。明年二月，余慶徵還，及到長安，語及異事，給事中薛伯高流涕對曰："某高祖，自左常侍棄官入道，隱終南，不知所終，是矣。。，。"因爲他是剛來，宮中沒有他的位置，暫時就讓他隨那人回到那人的村子，讓三名侍女侍奉他，另外給他一所房子居住。。，。葛洪按《西升中胎》及《複命苞》和《珠韬玉機》、《金篇內經》等典籍上的記載說，老子皮色黃白，眉毛很美，額頭寬闊耳朵很長，眼睛很大，牙齒稀疏，四方大口嘴唇很厚。。，。、

又因爲真仙默默暗示給她征兆，夫人知道中原將亂，就帶領二子渡過長江。。，。書末有詩二首，詩曰："河漢雖雲闊，三秋尚有期。。，。象這樣出出縮縮多少次，連翹就跳進井中。。，。雖未可言宦達，比之山叟，自謂差勝。。，。（出《集異記》）　　趙操是唐朝相國趙憬的孽子，性情粗野，放蕩不羁，相國屢次加以教訓，他也始終沒有悔改的表現。。，。三月十四日，在雷平山給他建了衣冠冢（只埋葬他生前的一兩件衣物）就像軒轅黃帝埋葬衣冠，子喬埋葬劍和鞋一樣，希望在埋葬他的時候，可以看到天上仙人帶著符節來接他成仙而去。。，。

丹煉成後，張道陵只服了半副，因爲他不願升天，這時他已能用分身術把自己分成幾十個人了。。，。公笑而謂之曰："即王山人也，此來何以相教。。，。重病愈者，使栽杏五株，輕者一株。。，。他善于彈琴，精于繪畫，又喜歡修養道術。。，。

家財迨盡，俸祿所入，未嘗有余。。，。他經常服用松脂、茯苓、松籽等藥，老年時變得十分年輕，容貌像四十多歲的人，郄元節、左元放都是他的好朋友，他們都是既不讀《四書》、《五經》，又不問世事，專門研究道術。。，。、而玉女日日往來石池，因以爲常。。，。

不旬日，有中官自蜀道回，逢思遠于路。。，。凡八男，三人及第至尚書給谏郡牧，諸孫皆朱紫。。，。有藥一粒，願以贈別，此非能長生，限內無他恙矣。。，。"逡巡見有紫衣，乘小馬，從者四五，呵路而至，拜起甚雅，曰："得到此何也？"一個備述曰："此處偏陋，請至某居處。。，。？

田先生最初堅決拒絕，但是李生叩拜請求不止，眼淚鼻涕如同雨下，從早到晚始終不就坐。。，。玄宗遽命玉笛吹而習之，盡得其節奏；然嘿不泄。。，。；爲代郡卒，雲卑猥不獲，處人間執鞭。。，。

崔君全看完後，回過頭來對顔道士說："我先前猜想石匣子有奇寶，所以要打開察看它，現在看，只是有符箓罷了。。，。臨去，遂以要道術授叔本，叔本後亦仙去矣。。，。又走三五裏，就亮亮堂堂與人世沒有差異了。。，。天寶年初，唐玄宗又派人征召張果，張果聽了之後，忽然死去。。，。約行數十裏，精光奪目，寒色侵人，遂至大城阙。。，。　　泰山有位老人，不知道姓名叫什麽。。，。

鄭生以厚禮謝過蘆生，然後帶上妻子上任去了。。，。清真等悉變成石，心甚了悟，而不移動。。，。至二年余，病熱，頭目如裂，舉身生瘡。。，。

二更後，僧人因起，忽見寺門外大明，怪而視之，見老人所宿屋內，設茵褥翠幕，異常華盛。。，。魏曹公聞而召之，閉一石室中，使人守視，斷谷期年，及出之，顔色如故。。，。秀才且意其怠于祗承，複見折樹枝盈握，仍再三搓之，微近火上，忽成甘草。。，。有個道士叫李君憑道術出名，尤其善于察看鬼物，朝中士大夫都敬慕他的才能。。，。白鶴孔雀，皆舉翅動足，更應玄歌。。，。