三官執之也，其死而更生者，未殓而失其屍，有形皮存而無者，有衣結不解，衣存而形去者，有發脫而形飛者，有頭斷已死，乃從一旁出者，皆屍解也。。，。"鳳花台乃曰："吾昨過蓬萊玉樓，因有一章詩曰：露接朝陽生，海波翻水晶。。，。

"妙女說女子名叫垂陵子，嫁給薛家，事情很多不能全部記下。。，。貴妃恤之，命中貴人陳玄造受其事。。，。未受之初，憤發，以爲從此謀身治生，石季倫、猗頓小豎耳。。，。、將及門，引者揖曰："阿郎何（明鈔本無何字）來？"紫衣吏數百人，羅拜道側。。，。？循州的山寺中有楊梅樹，有幾十人合抱那麽粗大，何氏經常采摘它的果實，到吃齋時就返回了。。，。

褒帥李谠，怒而系于獄中，欲加其罪。。，。裕既求我不得，遂假一人貌類我者斬之，以立威聲，示其後耳。。，。'恝在山久，忽思家，因請還家省觐，即卻還。。，。詩的意思是："最近有人從海上回來，在海中的山上深處看見樓台。。，。《別傳》又雲，真卿將往蔡州，謂其子曰："吾與元載俱服上藥，彼爲酒色所敗，故不及吾。。，。王母又派使者獻給舜白玉珪，吹它而和八風，《尚書》帝驗期說："王母之國在西方。。，。

夕汲庭中，忽見一僧，以錫杖連擊三下，驚怖而倒，便言心痛。。，。五帝星君使我降受此術，以祛重疾，答子修奉之心。。，。

常久視無爲之道，分別派遣仙官到下界去教化人。。，。唐文宗時，道士鄧太玄煉丹于藥院中。。，。

你貴爲一方的長官，財力還差這麽多，一旦罷官閑居，憑什麽吃飯穿衣？何況府庫裏的銀兩錢帛，你也侵用了許多，我實在是爲你擔憂。。，。？洪按《西升中胎》及《複命苞》及《珠韬玉機》（明抄本"機"作"機"，《初學記》二三《禦覽》三六三，引《神仙傳》作"劄"。。，。她們的舞蹈，一個節目叫萦塵，指的是她們的體質輕，可與飛塵相混；其次叫作集羽，指的是她們的舞姿婉轉，象羽毛隨風飄動；最後一個舞蹈名叫旋懷，指的是她們的肢體細美，好象能攬入懷中裝進袖內。。，。；這個人曾經在青城山下采藥，遇到一棵大薯藥，往下挖了幾丈深，發現它的根漸漸粗大，像甕那麽粗。。，。"張公更加不愉快，說："我很會選拔官吏，難道他們中沒有一個將來能升爲宰相的？"于是又問："莫不是還有判官沒進院的？"下人報告說李巡官未入院，張便令人快把他召來。。，。？

忽有黑風暴雨，驚駭于人，視之雨下，而壇場不（不原作一，據明抄本改）濕。。，。走了五六裏，來到了一個地方，很平坦空闊，有個人家，門庭整齊嚴肅。。，。夫人問三個年輕人："你們有沒有媳婦啊？"三個人都回答沒有。。。？王氏從小不吃酒肉，鑽研詞章，擅長彈琴，喜好清淨無爲之道。。，。安祿山秘密地偵察他，認爲他是一介書生，不足爲憂。。，。亦不知司命所主何事，所修何道，品位仙秩，定何高卑，複何姓字耳。。，。

此歌乃玉童教世人拜王公而揖王母也。。。與伍被素爲交親，伍被曾以奸私得罪于安，安怒之未發，二人恐爲安所誅，乃共誣告，稱安謀反。。，。

遙望，惟空山而已，不複有物也。。，。河間王有病，買服之，下蛇十余頭。。，。王對曾說：我因相公愛好奇異之物，所以遠道而來，實在有違于您的重望。。，。然此等雖有不死之壽，去人情，遠榮樂，有若雀化爲蛤，雉化爲蜃，失其本真，更守異氣。。，。善于補導之術，服水桂雲母粉麋角散，常有少容。。，。唐玄宗于是從容地對他說："先生是成仙得道的人，爲什麽牙齒頭發如此衰老呢？"張果說："正是衰朽的年歲，沒什麽道術可以依靠，所以才這樣。。，。？

（出《續玄怪錄》）　　楊敬真，是虢州阌鄉縣長壽鄉天仙村種田人家的女兒。。，。經言君子得之固躬，小人得之輕命，蓋泄天機也。。，。