遣哪是沒有賢人，實在是因爲任用不合事理。。，。由此來看，聖賢之人的道德多麽淳厚啊。。，。

遊不倫黨，苟以徇己；汗血競時，利合而友。。，。；卓聞之喜，明日，乃與右扶風鮑鴻等並兵俱攻，大破之，斬首數千級。。，。等到靈帝得病，用玺印诏書任命董卓爲並州牧，讓他把兵交給皇甫嵩。。，。

穎陰人以及太山羊陟等到京城爲他申辯，纔被從寬處理返回本郡，死在家裏。。，。袁尚給他的兵力很少，而且派逢紀跟隨他。。，。延笃、史弼育人，和風時雨之恩。。，。、到了呂後，呂祿、呂産獨攬朝政，擅自裁決朝廷事務，在官內決定國事。。，。、承續到漠宣帝，他生長于困苦受難之家，深知世間實情，明白時政得失。。，。他真有一副國家大臣正色直言的忠耿之節，有當年周公爲成王盡心謀劃的風範。。，。

傅燮平素痛恨中官，出發後，便上疏說道：“臣聽說天下禍災，不是因爲外部，而都是因爲內部。。，。慶多被病，或時不安，帝朝夕問訊，進膳藥，所以垂意甚備。。，。由此朝廷都重視他的品德，每當公卿有空缺職位時，他都是衆人推薦的人選。。，。布既恃其功，更請兵于紹，紹不許，而將士多暴橫，紹患之。。，。

永初元年，西域反叛，以勇爲軍司馬。。，。”謝于是前往攻打班超，攻打不下，又沒有搶掠到什麽東西。。，。但他采納這些人的計策，將他們作爲謀主，使臣兄弟骨肉變成仇敵，刀兵相見．造成的災難日益嚴重。。，。現在可以下個永久性禁令，比照中臣子弟不得爲吏等規定執行。。，。由此而言，災害的發生自有不同的感應，不是因爲改變律法。。，。如今拘彌、莎車、疏勒、月氏、烏孫、康居重又願意歸順依附，想共同出力攻破消滅龜茲，平定通暢通往漢朝的道路。。，。、

夫十步之間，必有茂草；十室之邑，必有忠信。。，。；洛陽夏門亭亭長呵斥他說：“李固、杜喬二公爲國家大臣，卻不能安君上效忠誠，反而無端找事。。，。、臣自知說多了不受歡迎，但卻又繼續進言的原因，是認爲國家安定則臣受其福，國家危難則臣受其害。。，。中平元年，黃巾賊起，中常侍呂強言于帝曰：“黨锢久積，人情多怨。。，。

李固的罪行，該當砍頭！這封信送上來之後，梁冀報告了梁太後，要求交朝臣討論，梁太後沒有答應，得以免禍。。，。！又陳說當時政治得失，預測災異的征兆，事事全都靈驗。。，。吏人詣阙陳訴，耽與議郎曹操上言：“公卿所舉，率黨其私，所謂放鸱枭而囚鸾鳳。。，。孝明皇帝深惟廟策，乃命虎臣，出征西域，故匈奴遠遁，邊境得安。。，。當初，靈帝末年，黃巾余黨郭太等又在西河白波谷起事，轉而侵犯太原，接著攻破河東，百姓流亡到三輔，稱他們爲“白波賊”，部衆十余萬。。，。田慮乘其不備，便上前劫持縛住兜題。。，。

何況又苟且放縱去做，難道用來欺騙上天嗎？雖然利用符命僭稱天子，但送還又哪能夠爲人所容呢！呂布，字奉先，五原九原人。。，。？！起初，皇帝被廢時，督察太子家的小黃門簽建、太子傅直楚、長秋長趙畫、丞皇賀、藥長夏珍都以沒有過失而獲罪，簽建等人被判處流放塑左。。，。、

羌戎佩服他的義勇，不敢加害，把他送回漢隧。。，。符融戴著簡樸的頭巾，揮動著袖子，言辭奔湧而出，李膺每每拱手贊歎。。，。又诏令太常四季送宗廟祭肉，河南尹派遣丞慰問，並常在八月清晨奉送羊、酒。。，。、

永初元年，以雨水傷稼，策免就國。。，。楊奉、韓暹欲要遮車駕，不及，曹操擊之，奉、暹奔袁術，遂縱暴楊、徐間。。，。、

王允克制自己僞裝真心，經常奉承巴結董卓，董卓也跟他推心置腹，沒有産生懷疑，所以他能夠在危亂之中扶助維護王室，大臣君主朝廷內外，沒有人不仰仗他的。。，。帝使侍禦史侯汶出太倉米豆爲饑人作糜，經日而死者無降。。，。皇上不聽，于是流著眼淚起身退朝。。，。蓋勳三處受創傷，仍堅持不動，並指著樹的標記說：“一定要埋我于此。。，。