（出《驚聽錄》）　　嵩山道士韋老師，性情沈默，少言寡語，不知他憑著什麽樣的道術成了神仙。。，。石外都長滿了翠綠的竹子，像盆口那麽粗，有一百多尺高，頂端都觸到了雲彩，郁郁森森映著藍天。。，。他看到一間屋，很空闊，有一百多步寬。。，。就要升天的時候，小女孩對她的養父說："我是仙女杜蘭香，因爲犯了錯誤被貶到人間。。，。如果和別人交往，說千百年的事，都象親眼看見一樣。。，。最近我寫了一首詩，不知柳郎願不願意聽一聽？"柳歸舜說："我平生最喜歡詩詞，當然願意聽。。，。？

當初魏徵等人受命編修齊、梁、周、隋等五代史，恐怕有遺漏，多次向孫思邈請教。。，。、然玄靜與君宿緣甚薄，非久在人間之道。。，。"于是王老爲他釀造精潔的酒，到酒熟時，道士說用大甕盛酒，"我自己加藥浸瘡。。，。是時，二真君方與敦飲酒，許君擲杯梁上，飛繞梁間。。，。逡巡持一小碧瓯，內有飯白色，士良盡食，複寢。。，。

仆人開門問他找誰，呂恭說："這是我家，我當年隨仙人采藥，至今已二百多年了。。，。視之可年三十許，修短得中，天姿掩藹，容顔絕世，真靈人也。。，。他向嵩陽的韋善俊學習《八史》。。。韋君來到山下，州縣把山下一個客店擺設齊整，在店中准備了飯，其他客人全部被趕走。。，。黃金可作，信淮王之昔言；白日可廷，察真經之妙用。。，。；

張九齡很感激他，于是就叫他是"小友"。。，。歌畢，王母曰："夫欲修身，當營其氣，《太仙真經》所謂行'益、易之道'。。，。、穆將符笑著說："可以救活，你們不要恐懼憂慮，于是解開衣服和姚生合蓋同一條被子躺在床上。。，。又玄明白了那些事以後，很慚愧怨恨自己，終于因爲憂愁而死。。，。

李球于是出了洞門，門外的古樹已經半朽，洞都要被塞住了。。，。他常常不談錢，以禮相待，雖然白喝了多次，他更加尊敬他們。。，。居數月，其長謂二人曰："試期至矣，汝曹都不省書，吾爲汝懼。。，。日與又玄會，又玄累受其金錢賂遺，常與宴遊。。，。廟有五羊焉，又徵任翁之室，則村老雲："南越尉任囂之墓耳。。，。"又乞求洗一次澡，然後就離去。。，。

忽然他發現旁邊有一個洞，進去之後，見洞中逐漸寬敞。。，。他平常賦的詩，一定會被王公們配上樂章傳播。。，。時諸王子貴侈，莫不以聲色遊獵犬馬爲事，唯安獨折節下士，笃好儒學，兼占候方術，養士數千人，皆天下俊士。。，。大曆三年戊申，魯國公顔真卿把魏夫人修道處重新加以修繕，立碑來紀念其事。。，。薛昭藏在古殿的西間，到了夜晚，風清月明，看見台階前有三個美女，說說笑笑地來了，互相作揖，謙讓著上了花茵之上，用犀牛角的杯子斟酒喝。。，。

掃蕩東吳上黨的妖孽，已十有九成被廓清，只有一方還處在不祥的氛圍中，我認爲虺蜴肆毒痛于淮蔡，豺狼尚且對其口喙之物猜疑，蝼蟻尚且鞏固其封疆。。，。"于是令侍女陵谷華拿出丹玉書箱，打開它拿出上清寶文交給他，禹拜謝受書而去，又得到庚辰、虞余的幫助，能夠疏導波濤掘開河川，而成就治水之功，祭奠五嶽，告別九州，天賜玄圭，用他作紫庭真人。。，。、不久，見一個夜叉，身長三丈，目如閃電，口似血盆，紅發直立，牙如鋸齒，手爪如鈎，一直沖向終無爲，終無爲不動。。，。張辿看見他的屍體臥在岸的，心裏厭惡他。。，。叟乃袖出一簡，若笏形，縱拽之，長丈余，橫拽之，闊數尺，緣底坳，宛若舟形，父登居其前，令紳居其中，青童坐其後。。，。老人從懷裏取出一點藥來扔到裏邊，火上冒出來一股紫煙，一頓飯的時間磚塊就變成金子了。。，。

每遊三十五十裏，登山渡水，而閉目善睡，同行者聞其鼻鼾之聲，而步不差跌，足無蹶礙，至所止即覺，時號作睡仙。。，。是以伏羲以來，至于三代，顯名道術，世世有之，何必常是一老子也。。，。（出《錄異記》）　　唐朝開元年間，唐玄宗夢見了神仙的儀仗隊，千乘萬騎會集在空中。。，。家貧，而營侍甘旨，未嘗有阙，鄉裏推之。。，。

凡人各自有不死之木還丹之方，只是您未便可教，將來再說吧！"盧子知道不可能請求到，但還等宴席終了才離去。。，。！"汝陽王說："我看你的酒量根本還沒有喝足，請你再喝幾杯。。，。唐玄宗把他留在內殿，賜他美酒，他推辭說自己連二升也喝不了。。，。吾安能爲叟一杯酒，乃取辱于韋氏？"叟固曰："強爲吾一言之，言不從，即吾命也。。，。？（出《仙傳拾遺》）　　張良字子房，韓國（今河南中部山西東南一帶）人，因爲逃避戰亂來到河南南陽，後來又搬到沛國，就算是沛國人了。。，。