若在腸胃，則斷截湔洗，除去疾穢，既而縫合，傅以神膏，四五日創愈，一月之間皆平複。。，。俗多遊蕩而喜讴歌，略與牂柯相類。。，。

未至四五裏，乃委素書于柩上，哭別而去。。，。乙酉日，派遣太尉去祭祀，用特牲祭祀高祖廟。。，。後來太守巴郡人張翕，政事與教化清和公正，使夷人和睦。。，。賢聖之慮，蓋有優劣；霸王之姿，明知相絕。。，。；

金、水承陽，先後日下，速則先日，遲而後留，留而後逆，逆與日違，違而後速，速與日競，競又先日，遲速順逆，晨夕生焉。。，。、範升曾經被離婚的妻子告發，被關進監獄，楊政于是光著上身，用箭穿著耳朵，抱了範升的兒子潛伏在路邊，等候皇帝車駕，並且手拿奏章磕頭，大聲說道：“範升三次娶妻，僅有一個兒子，現在正好三歲，一個人真是可憐。。，。是時，太尉杜喬及故太尉李固爲梁冀所陷入，坐文書死。。，。隨行車八十一輛，備齊了千乘萬騎。。，。那裏的習俗是男女在河裏洗沐，所以稱爲交趾．在交阻的西面有瞰人國，生下第一個孩子總是將其肢解後吃掉，說對後面生的孩子有好處。。，。在這個月，在國都和縣城之外的東北偏北方向立起六頭土牛，送走大寒。。，。

後太守巴郡張翕，政化清平，得夷人和。。，。及各娶妻，諸婦遂求分異，又數有鬥爭之言。。，。余聞之後說也，其國則殷乎中土，玉燭和氣。。，。漢自武帝頗好方術，天下懷協道藝之士，莫不負策抵掌，順風而屆焉。。，。迷吾的兒子迷唐以及同部族的入朝著邊塞哭喊，他們與燒何、當煎、當阗等部族相互勾結，用子女和金銀聘間接納各部族的羌人，化解仇恨，交換人質。。，。、

伏恭的兒子伏壽，官做到束郡太守。。，。責備靈帝的母親永樂宮太後，逼迫她自殺。。，。旋逆，日行十七分度之一百二，日退六度。。，。丞和二年四月丁巳日，彗星在淩晨出現于東方，在胃宿八度，長三尺，經過閣道，進入紫微垣，盤桓四十日後消失。。，。

他小時候到太學遊學，學習《孟氏易》，並精通其它幾種經典。。，。過去在聖明的帝王時代，表演四方夷人的樂舞；現在所獻上的，希望能算上其中之一。。，。；背對中央土壘的神位，是五星，以及中官宿五官種和五嶽之類的神。。，。靈帝時，將蜀郡屬國改爲漢嘉郡。。，。

章帝建初五年二月庚辰日初一，日食，當時太陽運行至東壁星八度處。。，。公沙穆于是造土壇，謝罪說：“百姓有遇錯，原因在于我公沙穆，請允許我用身體進行祈禱。。，。

當時有學問的人看到後，認爲服裝不合于制度，會導致人身的災禍，于是紛紛逃往邊境郡縣躲避。。，。閏月乙酉，太白晝見東南維四十一日。。，。二年九月壬午日月終，日食，當時太陽運行至心宿四度處。。，。時，燒何豪有婦人比銅鉗者，年百余歲，多智算，爲種人所信向，皆從取計策。。，。

中期的張衡是陰陽學說的宗師，郎颉推論災異的征兆最爲精密，其它也有很多成爲名家的。。，。元和二年纔用庚申元，到現在已經九十二年，而馮光、陳晃說庚申元是秦代取代周代的曆元，他們卻不知道從秦代以來，漢朝已經改了三次曆元了，並不只是用庚申元。。，。、遏者引諸侯王立殿下，西面北上；宗室諸侯、四姓小侯在後，西面北上。。，。；、桓帝于是准備了黑色和淺紅色布帛作爲聘禮，用可以坐著的小車來聘韓康。。，。分積爲宮，期保爲商，爭南爲征。。，。

乘輿、諸侯王、公、列侯以白玉，中二千石以下至四百石皆以黑犀，二百石以至私學弟子皆以象牙。。，。、”典籍所說和理義並非兩樣，經義旨歸有其根本，但博學之士，沒有人有所變化，所以學識淵博的人鄙視這些人的閉塞。。，。