"當天夜裏，張應夢見一個人，身長一丈四五尺，從南面慢慢走進了門，說："這個家裏如此地不幹淨！"夢中見昙铠跟隨這個巨人身後，對張應說："這個地方有向誠之心，不可能用一兩處小錯責怪他了。。，。！致富突然肚子痛，我就去亭長家乞討漿水和火，亭長龔壽聽說後就拿著刀和戟，來到車旁，問我說：'夫人從什麽地方來？車上裝的什麽？你丈夫在哪裏？爲什麽獨自行走？'我回答他說：'這些不必勞累你來過問了。。，。？

武周長安中年進入京都洛陽時，住在資聖寺內。。，。北（北原作比，據明抄本、許本、黃本改）朝有如實論，質定宗禮，有回诤論，借機破義。。，。、晚上收工回來，把經書退還師父，再借別的經書看。。，。

義熙二十年，時官禁镕鑄，洪元發心鑄丈六金像，私鑄竟，猶在模，所司知覺，收洪楚械。。，。獲益則歸功茶力，贻患則不謂茶災。。，。

自是每夕，常有誦法華經聲在石函中，長安士女，觀者千數。。，。　　程靈銑　　歙州歙縣黃墩湖，其湖有蜃，（蛟蜃之蜃也）。。，。

"進朝感動地流淚說了，並爲他殡葬，供養他的母親。。，。"律師又問人死之後仍有感應的事在平常人中也常發生，神魂走了形體爛了，爲什麽還能活轉來，有的過了七天甚至許多天，還與活著時一個樣，這是什麽原因？天人答道："人有七識（即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識等），每一識都有神守護，其中以心識爲主，主雖然走了，其余各神仍在守護著，這是不足怪的。。，。？、然師已至，豈不能暫開經，少講經旨，令天人信受。。，。

先是有道士欲以寺地爲觀，住者辄死。。，。才明白了發生的火災不是由于人引起的。。。如果每天能念金剛經一遍，所有的罪過就都沒有了，鬼就不能拘捕你了。。，。（出《法苑珠林》）　　南朝宋時僧人竺惠慶是廣陵人，明經而修行。。，。龔仲儒的女兒病了多年了，奄奄一息；靈拿水來噴她，結果立時大愈。。，。；

昕家在東郡，客遊河南，其妹染疾死。。，。靈至門，見符甚多，曰："以邪救邪，豈得已乎？"並使焚之，其鬼怪遂絕。。，。？"等善行到了朝廷門前時，果然有個邵州人獻上一塊象龜一樣的石頭，石下面有六個字是"天下安，千萬日"。。，。

"閻王拍手說："冥間稱金剛經爲最高的功德，你能書寫，你的功德不小。。，。寺院在常住有莊田，繁殖了不少牲畜。。，。他自己也因這個緣故而得病，看見馬糞，就饞得流口水想吃，吃了覺得和烏梅的味是一樣的，一點臭味也沒有。。，。　　柳元景　　宋骠騎大將軍河東柳元景，大明八年，少帝即位，元景乘車行還。。，。