于東市西門，饑寒之色可掬，仰天長籲。。，。她在南海做了許多灸治病人的事。。。你應勤立陰功，以救人憫物爲念，那時當再相遇，時間在初夏。。，。許與小真、總笄一時升天，有龍虎兵騎三十余人導從而去。。，。、每積陰將散，久暑將雨，即衆寶交光，照灼岩嶺。。，。

飲食同常人，而獨居一室，不雜于衆。。，。這水香滑清冷，張卓喝了，覺得身體輕健。。，。"乃以鬥水，合升酒攪之，以賜經家人，人飲一升許，皆醉。。，。

第二天將要告辭時，主人說："這裏實在是洞府，因爲你有道，我因此把你召來。。，。于是老先生命開戶出，植杖臨崖而立。。，。

這時賓主切開盤裏的肉幹吃，原來是天上麒麟肉作的肉幹。。，。陵又欲以廉恥治人，不喜施罰刑，乃立條制：使有疾病者，皆疏記生身已來所犯之罪，乃手書投水中，與神明共盟約，不得複犯法，當以身死爲約。。，。翟乾祐考慮到商旅的勞苦，就在漢城的山上，築了一個法壇，作法召喚，讓群龍前來。。，。有司奏聞始皇，始皇使使者赉此草，以問北郭鬼谷先生。。，。王母又問道："李君怎麽來遲了？"李君回答說："因爲下令讓龍神安排水旱的計劃，興雨彌滿淮蔡，用以殲滅妖逆。。，。？

公曰："道尊德貴，非可遙問也。。，。其表雲："某縣某，克構丕華，德洽兆庶，臨履深薄，匪敢怠荒，不勞師車。。，。老頭兒的到來，驿站的官吏懷疑他是跟隨相國來的，沒有問他；相國懷疑他是驿站中的人，也沒有問他。。，。；他眉毛重額頭寬，眼睛大下巴方，身高六尺，手長超過一尺，每次向人作揖手都超過胸前。。，。"他們就悲傷得落淚，一直到天亮也沒有睡覺。。，。第二天，李元去尋找老人，沒有一點他的蹤迹。。，。

其它像吐納導引、含影守形等等的方法有一千七百多條，以及四季睡覺時頭應朝哪個方向、經常檢討自己的過錯、睡眠和起床的早晚等等方法，都算不上修道的真谛，不過可以教那些初學修道的人入門而已。。，。、曾經有個人拿了很少的糧食，卻裝了很多的杏，這時杏林裏的一群老虎突然吼叫著追了出來，那人聽得捧著裝杏的罐子急忙往回跑，由于驚惶逃命，一路上罐裏的杏子掉出去不少。。，。"唐明皇說："愛妃絕不會落到陰曹和鬼魂們在一起的。。。

"帝曰："服何藥？"曰：東北地有芝草，西南有春生之魚。。，。？"苦問其故，不言，遂鞭之數十。。，。酒忽從頂湧出，冠子落地，化爲一榼（明抄本"榼"下有"蓋"字）。。，。

"惠虛曰："神仙可學之否？"張老曰："積功累德，肉身升天，在于立志堅久耳。。，。？每當他聽到掌管宮廷音樂事務的"太常寺"演奏音樂時，就會哭著對人說："這種哀傷淫糜的音樂，預示著天下不久就要大亂，刀兵不止，百姓又要陷入水火中了啊！"當時天下太平，處處歌舞升平，人們叫寶常這樣說都不以爲然。。，。！

玉女遠在山岩，或棲樹杪，即在采去，則呼歎而還。。，。二使徐謂之曰："岷峨青城，神仙之府，可以求詣真師，訪尋道要。。，。白幽求從這以後停止吃糧，經常吃茯苓，好遊山玩水，多半在五嶽活動，根本不再想做官了。。，。雖藏于鐵石之中，煉形數滿，自當擘裂飛去矣。。，。又有七個人，穿著黃衣，戴著道冠，在左右陪侍。。，。老人責備守門的童子說："你爲什麽開門，讓豬跑進跑出還不知道？"于是對村民說："這不是真豬，你應該出去了。。，。？

保守秘密而珍重它，並且只能傳給愛好相同的人。。，。還是小孩子的時候，他母親改嫁他人，他就隨母親一塊去了。。，。真伯于是起來，才看到她所留下的詩："君子竟執逆，無由達誠素。。，。但它到底是古代的作品，文字障礙很多，還不便于向廣大讀者推薦。。，。有個住在郊野的人把修煉丹藥當作大事，有一天被張辭看到了，就把那人大大譏笑了一番，他提筆在人家牆壁上題了一首詩說："爭那金烏何，頭上飛不住。。，。住處幽深偏僻，俯瞰龜蒙，水石雲霞，環境景象很美。。，。