既葬，蒼乃歸國，特賜宮人奴婢五百人，布二十五萬匹，及珍寶服禦器物。。，。時，袁、曹方盛，而融無所協附。。，。、功績未卒，太公殂隕，賢胤承統，以繼洪業。。，。貴戚鹹爲之請，勳不聽，具以事聞，並連黨父，有诏窮案，威震京師。。，。埋葬之後，皇帝下诏派遣使者贈送牛酒爲他換去喪服。。，。

武不受诏，馳入步兵營，與紹共射殺使者。。，。如果是因松懈怠慢造成失誤，則我的職位高，罪重，郎位低，罪也輕，錯誤全在我的身上，我應當先受到處罰。。，。段頰于是跟賊人不斷接觸，邊戰邊走，到達了靈武谷。。，。

卓施帳幔飲設，誘降北地反者數百人，于坐中殺之。。，。昔日虹橫貫牛山，管仲勸桓公不要接近妃子官女。。，。融觀其容止，心獨奇之，乃謂曰：“與先生同郡壤，鄰房牖。。，。緣陛下以至孝理天下，得萬國之歡心，不遣小國之臣，況超得備侯伯之位，故敢觸死爲超求衰，丐超余年。。，。邕不得已，行到偃師，稱疾而歸。。，。

韓韶同情他們的饑困，便開倉赈濟，受到養活照顧的人有一萬多戶n主持其事的人爭著告訴他不能這麽做，他回答說：“能養活這麽多倒在溝渠眼肴快死的人，若是因此而獲罪，將含笑入九泉！”郡守本來就知道他的名聲德行，終于沒有給他什麽罪名。。，。！”顯以詩所將衆少，使與登迎吏士于左掖門外。。，。太後去世，有司上言說：“清河孝王至德淳美，受明聖哺育，奉天承運，爲郊廟主。。，。臣又聞危非仁不扶，亂非智不救，故武丁得傅說，以消鼎雉之災，周宣用申、甫，以濟夷、厲之荒。。，。、

因此如果時尚敦厚風俗美好，那麽小人就會守住正義，不會受到利益的誘惑；如果時尚敗壞風俗不淳厚，即使是君子做壞事，正義也不能阻止。。，。；州從事乘郵傳車到平原責備他說：“诏書痛恨黨人，主旨明確堅決。。，。以師喪棄官奔赴，五府並辟不就。。，。永初中，因西羌沒有平定，上交錢二千萬。。，。”尚書陳忠劾奏禅曰：“古者合歡之樂舞于堂，四夷之樂陳于門，故《詩》雲‘以《雅》以《南》，《韎》、《任》、《朱離》’。。，。、

會冀州牧同郡韓馥遣騎迎之，彧乃獨將宗族從馥，留者後多爲董卓將李傕所殺略焉。。，。瓊至，即拜議郎，稍遷尚書仆射。。，。王允聞之，乃遣卓故將胡轸、徐榮擊之于新豐。。，。、

張衡經常想著如何使自己平安的事情，認爲吉凶互相依存，彼此轉化，幽深隱微，難以把握，于是寫了《思玄賦》，用來宣泄自己的感情，寄托自己的志向。。，。今明公位尊任重，責深負大，上當匡正綱紀，下當濟安元元，豈但空空無違而已哉！宜先正已以率群下，還所得賜，因陳得失，奏王侯就國，除苑囿之禁，節省浮費，赈恤窮孤，則恩澤下暢，黎庶悅豫，上天聰明，必有立應。。，。！會張邈、陳宮以兖州反操，而潛迎呂布。。，。、他雖然是二千石，但仍親自割草喂馬，妻子燒火做飯。。，。呂布、陳宮和高順全被勒死，他們的首級被送到許縣集市示衆。。，。、

理訟若此，何枉之能理乎？正士懷怨結而不見信，猾吏崇奸軌而不被坐，此小民所以易侵苦，而天下所以多困窮也。。，。？小孩子用不著向年高有德的人請教疑難，愚昧無知的人不用向年長有學問的人訪求謀略。。，。州大吏趙韪等貪璋溫仁，立爲刺史。。，。流民稍還，漸成聚邑，使輸租賦，同之平民。。，。天與帝，帝與民，如同頭與足一般，相互依賴而行。。，。

馮潭等人招降的四千人，分別安置在安定、漢陽、隴西三郡，于是東羌全部平定。。，。、執政者想讓劉瑜回答時閃爍其詞，而改談其它事情。。，。楊彪對郭汜說：“將軍懂得人世問的道理，怎麽能君臣相爭，一人劫持天子，一人扣押公卿，這樣做可以嗎？”郭汜發怒，要拿刀殺了楊彪．楊彪說：“你尚且不服從朝廷，我難道還求生嗎！”左右之人多來勸解，郭汜纔作罷。。，。？！賞不勸謂之止善，罰不懲謂之縱惡。。，。