樂松等人說：“昔日文王之囿百裏，百姓都認爲小；齊宣王五裏，百姓卻認爲很大。。，。；蒼在朝數載，多所隆益，而自以至親輔政，聲望日重，意不自安，上疏歸職曰：臣蒼疲驽，特爲陛下慈恩覆護，在家備教導之仁，升朝蒙爵命之首，制書褒美，班之四海，舉負薪之才，升君子之器。。，。翊世字秀明，少好學，深明道術。。，。邊鳳、延笃先後爲京兆尹，時人以輩前世趙、張。。，。、

紛翼翼以徐戾兮，焱回回其揚靈。。，。君子之所以能感動天地、呼應神明、端正萬物，從而達成王化，其根本必在認真安定民志上。。，。、于是衆人潰散，焦和也因病而亡。。，。國家的事情，是容易管的嗎！潑出去的水就收不回來了。。，。！永建三年，京師、漢陽都發生了強烈地震，水泉湧起。。，。、

陛下年富力強，繼承大業，諸舅不應該主管王室，以顯示天下爲私有。。，。可歎啊我的樊太守，像他這樣的人哪兒能遇到第二個！”樊晔當太守十四年，在任上去世。。，。！我曾經回娘家，被壞人擄掠，就到了這個地方。。，。過去侍中賈逵摘錄谶書當中互相矛盾的事情有三十多處，所有講述谶書的人都不能說明。。，。”固議曰：竊自惟思，漢興已來，曠世曆年，兵纏夷狄，尤事匈奴。。，。

對董卓的匡正引導一旦申明，就多次改變了董卓狂妄僭越的行爲，具有《易?同人》所說“先號啕大哭而後笑逐顔開”的道理，像塞北老翁失馬而得到後福。。，。乘勝而南，攻下郡縣，遂至平原，乃遣其青州刺史田揩據有齊地。。，。”甫曰：“卿更相拔舉，叠爲唇齒，有不合者，見則排斥，其意如何？”滂乃慷慨仰天曰：“古之循善，自求多福；今之循善，身陷大戮。。，。；？

皇帝下诏書逮捕黨人加以治罪，劉表逃走役被捉住。。，。今將軍曹難得之運，蹈易駭之機，而踐運不撫，臨機不發，將何以保大名乎？”嵩曰：“何謂也？”忠曰：“天道無親，百姓與能。。，。？如今大王多次遊玩于各個宅第之中，不分晝夜，這又絕不是用來遠防事未發生，像臨深池履薄冰而應有的做法。。，。臣認爲萬裏運糧，速到羌戎，不如會集兵馬休養，等待他們疲勞。。，。如今應該挑選賢才能人以輔助馬防，不能再讓馬防自己請人，損壞事情的聲望。。，。今托義者得減，妄殺者有差，使執憲之吏得設巧詐，非所以導“在醜不爭”之義。。，。

會連有變異，意複上疏曰：伏惟陛下躬行孝道，修明經術，郊祀天地，畏敬鬼神，憂恤黎元，勞心不怠。。，。永遠在寰宇之內安閑自得，與天地無限共存，造化同後土並列，神妙的設施與天地並列爲三，高超通達而無可比擬，光彩巍然而無盡頭。。，。論功當封，奂不事宦官，故賞遂不行，唯賜錢二十萬，除家一人爲郎。。，。袁彭弟袁湯，字仲河，年少時繼承家學，諸儒都稱贊他的節操，常擔任顯要的職位。。，。丞丞十二年，征召拜爲郎中，因痫去世。。，。初，酺之爲大匠，上言：“孝文皇帝始置一經博士，武帝大合天下之書，而孝宣論《六經》于石渠，學者滋盛，弟子萬數。。，。

關西、兖、豫學士歸者蓋有千數，表安尉赈贍，皆得資全。。，。、今殿前之氣，應爲虹蜺，皆妖邪所生，不正之象，詩人所謂蝃蝀者也。。，。

到陳蕃、李膺失敗時，何顛因爲跟陳蕃、李膺友善，就被宦官陷害，于是改名換姓，逃亡藏匿到汝南一帶。。，。、在天子身邊就爲天子盡忠，不再爲您獻身了。。，。不如赦免袁紹，拜他做個郡守，袁紹見免去罪責一高興，必定不會發生禍患。。，。董卓考慮到他出于有社會名望的家族，不敢加害。。，。紅羅飒纚，绮組缤紛，精曜華燭，俯仰如神。。，。

後來這事傳了出去，衆人都對林宗感到慚愧佩服。。，。先是，周舉等八使案察天下，多所劾奏，其中並是宦者親屬，辄爲請乞，诏遂令勿考。。，。《易》曰：“天垂象，見吉凶，聖人則之。。，。今不依章句，妄生穿鑿，以遵師爲非義，意說爲得理，輕侮道術，浸以成俗，誠非诏書實選本意。。，。

從事中郎南陽韓嵩、別駕劉先說表曰：“今豪桀並爭，兩雄相持，天下之重在于將軍。。，。、”長樂衛尉镡顯、廷尉綦母參、司隸校尉崔據難曰：“朝廷前所以棄西域者，以其無益于中國而費難供也。。，。、吏問其故，鹹言平常持米到洛，爲卒司所抄，恒亡其半。。，。

韓馥爲突如其來的事情所迫，我們一定可以趁此機會占據他的位置。。，。啬夫孫性私賊民錢，市衣以進其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之！”促歸伏罪。。，。！建甯元年，持節將中黃門虎贲羽林千人，北迎靈帝，陪乘入宮。。，。