又勤勉治國，各個部門的簿籍，過目不忘，發現奸人粉碎隱患，洞察秋毫猶如神明。。，。　　[59]後漢高祖從壽陽回太原，曾留下一千名軍兵守衛承天軍。。，。又曾和將佐聚會設置酒宴，彎弓搭箭指著《舐掌虎圖》說：“我如果有非常的福份，就當　　射中它的舌頭。。，。

　　[24]帝以安重榮殺契丹使者，恐其犯塞，乙亥，遣安國節度使楊彥詢使于契丹。。，。帝聞之，乙卯，以全節爲橫海留後。。，。

先是，唐主遣中書舍人喬匡舜使于吳越，壬子，柴克宏至常州，蒙其船以幕，匿甲士于其中，聲言迎匡舜。。，。　　契丹散卒至陽城東南水上，稍複布列。。，。八月，庚辰，崇表募兵四指揮，自是選募勇士，招納亡命，繕甲兵，實府庫，罷上供財賦，皆以備契丹爲名；朝廷诏令，多不禀承。。，。；

丁卯，以緣河巡檢使閻萬進爲岚州刺史，領振武節度使兼岚、憲二州義軍都制置使。。，。、　　趙延壽恨契丹主負約，謂人曰：“我不複入龍沙矣。。，。吳越王弘惡其反覆，且懼召禍，乙未，執承訓，斬之。。，。　　延羲自稱威武節度使、閩國王，更名曦，改元永隆，赦系囚，頒赉中外。。，。、辛酉（二十一日），闵帝親臨府庫左藏，給將士發放金帛賞物。。，。

本聞至，將見之，其子弘祚固谏，本怒曰：“我家郎君來，何爲不使我見！”弘祚合扉不聽本出，使人執于外，送江都。。，。！今賊艦日進，淮水日漲，若車駕親臨，萬一糧道阻絕，其危不測。。，。

王樸一向通曉音律，世宗詢問他雅樂之事，王樸上書，認爲：　　“禮儀是用來規範形體的，音樂是用來陶冶心靈的；形體在外表恭順，心靈在　　內部平和，這樣而天下還不太平的是沒有的。。，。；又畏懦過甚，每契丹數十騎入境，威已閉門登陴，或數騎驅所掠華人千百過城下，威但嗔目延頸望之，無意邀取。。，。十一月，留從效等各自率領軍中所要好的壯士，夜晚在留從效家中飲酒，留從效騙誘他們說：“富沙王已經平定福州，有密旨讓我們討拿黃紹頗。。，。當初，邊鎬任都虞候跟隨查文徽攻克建州，凡是所捕獲俘虜都保全性命，建州人稱他“邊佛子”；及至攻克潭州，市場照常營業，潭州人稱他“邊菩薩”；不久當了節度使，爲政沒有章法，只是每天擺設齋品，大修佛事，潭州人很失望，稱他“邊和尚”了。。，。；

丁未（二十日），世宗賜劉仁贍诏書，派遣門使萬年人張保續入城宣示安撫，劉仁贍兒子劉崇讓又出城告罪。。，。潭州人震驚恐慌，又派遣牙內指揮使崔洪琏領兵七千駐紮在玉潭。。，。

史弘肇欲威仍領樞密使，蘇逢吉以爲故事無之，弘肇曰：“領樞密使則可以便宜從事，諸軍畏服，號令行矣。。，。　　崔廷勳見麻，趨走拜，起，跪而獻酒，麻踞而受之。。，。　　王延政的侄兒王繼昌鎮守福州，爲人愚昧懦弱，嗜酒，不體恤愛護將士，將士多有怨恨。。，。　　[25]丙辰（初五），後晉高祖下敕令：暫時把汴州的牙城署名爲大甯宮。。，。

如此，則河東雖欲陸梁，無能爲矣。。，。使用的刑罰慘烈嚴酷，有灌鼻、割舌、肢解、刳剔、炮炙、烹蒸等辦法；或者把毒蛇聚養在水中，把犯了罪的人投進去，稱爲“水獄”。。，。；、丙午，契丹自白馬渡河，謂宣徽使高勳曰：“吾在上國，以射獵爲樂，至此令人悒悒。。，。　　後梁，後唐以來，士民中因爲奉派出使或被俘掠而在契丹的，全部派人把他們贖回送回家中。。，。

錢元性情孝順，對母親的族屬很尊敬盡禮，賜賞很豐厚，但是從未給他們升官和授予重任。。，。　　[20]當初，殺牛族與與野雞族有磨擦，聽說官府軍隊討伐野雞族，便饋送軍糧迎接侍奉，官府軍隊貪圖他們的財産牲畜而進行搶掠。。，。