十九年春正月庚子，追遵孝宣皇帝曰中宗。。，。世祖即位，以谶文用平狄將軍孫鹹行大司馬，衆威不悅。。，。到江革死後，皇帝下诏又賜他谷千斛。。，。

郡縣務存儉約，申明舊令，如永平故事。。，。”光武帝覺得他說得對，立即命令臧宮解圍放賊兵，賊兵分散，于是殺單臣、傅鎮等。。，。、冬十一月，遣奉車都尉窦固、驸馬都尉耿秉、騎都尉劉張出敦煌昆侖塞，擊破白山虜于蒲類海上，遂人車師。。，。、王郎夜間逃跑，在旅途中死了，追捕兵士斬掉了他的頭。。，。等到皇上崩逝，他又主持喪事，第二次送走死去的皇上，喪禮圓滿完成。。，。

庶望群吏，惠我勞民，蠲滌貪穢，以祈休詳。。，。光武帝追擊銅馬、高胡幾股賊兵來到冀州，鄧晨派出千名善射箭的士兵，又派人給光武帝軍隊不斷輸送給養。。，。、周章自身又沒有受到顧命托孤之任，德行上也沒有萬夫仰慕的名望，君主沒有自絕于天的罪過，社會有求安厭亂的態勢，而他卻創意絕難成功的大舉，又希圖立大功于理絕之秋，豈不是太荒謬了麽！如果讓國家權柄輕易地交給臣下去議處，那麽微賤之人必將貪求帝王之業，狂夫小臣也會自我奮起的。。，。！

光武帝把全部降兵分配給各位將領，人馬達到幾十萬，所以關西稱光武帝爲“銅馬帝”。。，。”夫鍾鼓非樂雲之本，而器不可去；三牲非致孝之主，而養不可廢。。，。；飛矢中弇股，以佩刀截之，左右無知者。。，。祭肜在遼東將近三十年，衣服沒有兩套以上。。，。

聞禹乘勝獨克而師行有紀，皆望風相攜負以迎軍，降者日以千數，衆號百萬。。，。”第二年，皇帝束巡經過任城，親臨鄭均家，诏令賜給尚書的一級俸祿直至去世，所以當時的人把鄭均叫作“白衣尚書”。。，。寵上谒，自負其功，意望甚高，光武接之不能滿，以此懷不平。。，。靈帝初，太傅陳蕃、大將軍窦武爲宦者所誅，咨乃謝病去。。，。、

更始二年征，再遷尚書仆射，行大將軍事，持節將兵，安集河東、並州、朔部，得自置偏裨，辄行軍法。。，。、《春秋》中的懲罰，並不回避親戚，主要是爲了防備禍患制止混亂，保全安定黎民百姓，難道沒有仁愛恩澤，重視斷絕凶狠殘暴者之路嗎？自從高祖立國以來，直至孝宣帝時期，君王英明臣下忠誠，謀略深遠廣博，卻仍然因循過去的典章，不輕易改革，天下得到治理，案件越來越少。。，。？辛亥日，派太常王龔持符節告祭茂陵。。，。《石氏經》：“歲星從左運行則豐收，從右運行則饑荒。。，。《詩》不雲乎：‘肇敏戎功，用錫爾祉。。，。興因上疏曰：《春秋》以天反時爲災，地反物爲妖，人反德爲亂，亂則妖災生。。，。

純少襲爵士，哀、平間爲侍中，王莽時至列卿。。，。、剛質性方直，常慕史、汲黯之爲人。。，。、

三月丁酉日，皇帝下诏書說：“現在國家擁有衆多軍隊，並且大多精銳勇猛，應該暫且撤銷輕車、騎士、材官、樓船士等士卒以及軍中臨時添置的官員，讓他們還鄉爲民。。，。、劉演任大司徒，任用朱佑爲護軍。。，。北單于以漢還侍弟，複遣車諧儲王等款居延塞，欲入朝見，願請大使。。，。體會作詩人的用意，考察《詩經》中的《雅》和《頌》的開頭結尾，弄清舜、禹、臯陶相互告誡的話，明白周公、箕子所說的一切，觀察人世社會，天下大治。。，。、拜褒侍中，從駕南巡，既還，以事下三公，未及奏，诏召玄武司馬班固，問改定禮制之宜。。，。

夏四月，九真蠻夷叛，太守皃式討之，戰殁；遣九真都尉魏朗擊破之。。，。；應乘此時機，大量刪除法令，官名稱號，輿服器械，凡是有所改變的，要由大變小，去奢就儉，政權機構，精簡爲主。。，。

夏五月丁醜，诏幽、並、涼州刺史，使各實二千石以下至黃绶，年老劣弱不任軍事者，上名。。，。、諸將見尋、邑兵盛，反走，馳入昆陽，皆惶怖，憂念妻孥，欲散歸諸城。。，。、丙午，武都塞上屯羌及外羌攻破屯官，驅略人畜。。，。後來有望氣占蔔者蘇伯阿作爲王莽的使者到南陽郡，遷望看見春陵城郭，感歎道：“氣運真好啊！如此郁郁蔥蔥啊。。，。！