和帝永元四年，鄧訓病逝，蜀郡太守聶尚接任校尉。。，。七月壬午日，木星逼近軒轅大星。。，。那裏的人生得矮小，剃去頭發，身穿皮革制成的衣服，僅有上衣而沒有下衣。。，。客哀其志，以實告琦，曰：“將軍令吾要子，今見君賢者，情懷忍忍。。，。天理質樸誠信，崇尚簡約而不喜歡靡費。。，。有人說：“泰山已經在柴祭時享受食物，現在皇帝親自登山向上天報告功業，應該依禮祭祀。。，。

後再次受到征召，周黨迫不得已，就身穿短布單衣，用谷樹皮做束發頭巾，在尚書台等候接見。。，。昔段颎良將，習兵善戰，有事西羌，猶十余年。。，。尚衣官、奉衣官，依次奉上衣物器皿，收藏在便殿之中。。，。、于是渭首有狄、、邽、冀之戎，泾北有義渠之戎，洛川有大荔之戎，渭南有骊戎，伊、洛間有楊拒、泉臯之戎，颍首以西有蠻氏之戎。。，。、

當時正直的大臣何敞認爲，像鳳凰似的怪鳥，在宮殿之上翺翔，是天子不明察。。，。冬，遣行車騎將軍何熙、副中郎將龐雄擊之。。，。、度法有細有粗，所以産生出不同的曆法，而它們的目標是一致的。。，。諸有爭訟曲直，將質之于烈，或至塗而反，或望廬而還。。，。十一月戊午，歲星入太微，犯左執法。。，。

太守隴西人梁湛召缪肜任決曹史。。。”皇帝說：“朕怎麽嚴峻了？”戴憑說：“臣私下看刭以前的太尉西曹掾蔣遵，清廉誠實，忠心仁孝，通曉古今學術，陛下聽信不實之辭，結果禁止他做官，世人因此覺得嚴峻。。，。？他們用木頭刻成死者生前的形象，所刻人像的數目隨著死去人的數目增加。。，。微遲，日行十二分，九十二日行四十八度。。，。西夜國又名漂沙國，距洛陽有一萬四千四百裏。。，。

佐史以下，穿布衣戴幀，绖帶寬不超過三寸，到庭中哭吊。。，。朝廷又派屯騎校尉班雄駐守三輔，派左馮翊司馬鈞行征西將軍，統領右扶風仲光、安定太守杜恢、北地太守盛包、京兆虎牙都尉耿溥、右扶風都尉皇甫旗等人，共計八千多人，另外，龐參率領七千多羌胡兵，與司馬鈎分道並進，向北攻打零昌。。，。、同郡的謝季孝問他：“您自己看天下人誰可以與您相比？”戴良說：“我好比孔子在束魯首推第一，大禹生于西羌，獨步天下，誰能夠與之相比！”他被舉薦爲孝廉，不去。。，。？！是時，考楚事未訖，司徒虞延與楚王英黨與黃初、公孫弘等交通，皆自殺。。，。、

知道而違背道義，這是虛僞；不知道而失去道義，這是愚昧。。，。；是時，明帝既崩，馬太後制爵祿，故陽不勝。。，。歲歲相承，從下尋上，其執不誤。。，。吳漢又擊述大司馬謝豐，斬首五千余級。。，。針有分寸，時有破漏，重以恐懼之心，加以裁慎之志，臣意且猶不盡，何有于病哉！此其所爲不愈也。。，。！瑛善說《易》，以授顯宗，爲北宮衛士令。。，。

譯文：張升，字彥真，陳留尉氏人，富平侯張放的孫子。。，。公卿群臣拜谒神座，太官奉上肴僎，太常奏樂後開始進食，跳《文始》和《五行》舞。。，。十五年，行幸琅邪，引遇如三公儀。。，。延平中，诏公卿、中二千石各舉隱士大儒，務取高行，以勸後進，特征充爲博士。。，。、

耿譚于是懸賞，羌人各部落中有不少人前來歸順。。，。順帝即位，诏免倫刑，遂留行喪于恭陵。。，。石氏《星經》上說：“在黃道上牛宿的開始點相當于鬥宿的二十度，距離北天極二十五度。。，。因文、景之蓄，借天下之饒，數十年間，官民俱匮。。，。、初習《歐陽尚書》，後受《古文》，兼善《毛詩》、《穀梁》、《左氏春秋》。。，。、

”武冠，又叫武弁大冠，各個武官戴它。。，。民不堪命，起爲盜賊，關東紛擾，道路不通。。，。本注曰：《漢舊注》東西曹掾比四百石，余掾比三百石，屬比二百石，故曰公府掾，比古元士三命者也。。，。天子貫穿白珠，公卿和諸侯用彩絲貫穿，佩玉的等級與所戴冕旒相同，用作祭服。。，。

火星靠近鬼宿中的質星，是大臣將有被殺死的征兆。。，。癸巳，熒惑犯歲星，爲奸臣謀，大將戮。。，。形成于地上的具體事物，在天上都能見到相應的天象。。，。從桓帝、靈帝年問開始，爲君之道敗壞，朝廷法度日益衰微，國事經常出現重大漏洞，自中等智谶的人以下，都清楚看出國家的分崩離析，然而有權勢的臣下，打消觊觎盜取國家權力的念頭，豪傑之士，屈從于鄉野儒生的意見，是因爲人人記誦先王的言論，地位在下的人害怕身處悖逆的境地。。，。、”天戒若曰：放賢賞淫，何以舊典爲？故焚其台門秘府也。。，。？靈帝即位以後，幽州、並州、涼州三個州沿邊各郡沒有一年不遭到鮮卑的入侵抄掠，被殺害和擄掠的人役法計算。。，。、