聽王可交談了以後，非常相信，認爲神仙的變化是無所不能的，誰也不可理解。。，。到了那天，李林甫半夜就趕到約定的地點，過了很久道士才來。。，。等到撤掉席子，發現章全素的屍體已經沒有了，只有帽子、衣服和鞋留在那裏。。，。、張茂先爲她寫了《神女賦》，其序文說："世上談論神仙的人很多，然而沒有人驗證它，如弦超之妻的到來，就是近于事實而有驗證的例子。。，。"夫人曰："汝必欲謝我，亦可隨去否？"君賢乃易姓名，自號馬明生，隨夫人執役。。，。？

（出《仙傳拾遺》）　　司命君，常常生活在民間。。，。"回頭讓人把崔生騎的驢交給他，崔生回到京都，試驗著走進人家，誰也看不見他。。，。甲見女美，尤喜，遂通辭于尹喜。。，。也有耕作的人，耕作的人看見李、楊二人很驚異地說："公子怎麽能到這裏？"李、楊二人就說了進來的全部經過。。，。？、後來劉根教給王珍專一運氣守神的方法，堅守三綱五紀的規範，以及謝過上名的方法。。，。

吾沈子浮，魚鳥各適，何必矜炫也？夫人世之所須者，吾當給爾，子何以贈我？吾與山中之友，市藥于廣陵，亦有息肩之地。。，。？"就驅車騰飛而去，極力望去就沒影了。。，。等到她死後，太監徐玄造按照她說的那樣埋葬了她。。，。"他象開頭那樣不用意，但說出的詩更奇，不能曲解，語句都是譏諷兩個文人的。。，。"美人曰："君既不能，余當寓夢而授于天子。。，。

殷末已七百六十七歲，而不衰老。。，。肅宗又不讓，說："你住在山上，隱居在幽林之中，不參與人間的事；你住在宮內，秘密地謀劃救國大計，把握神妙的機宜，你是鎮守社稷的人。。，。；等哥哥不回來，到了晚上他就突然死了。。，。生方箕踞在幕屋，倚蒲團，已半酣矣。。，。曰："吾今雖得道，本偶來此耳。。，。

到了晚上，在霓虹旌旗、羽毛車蓋的簇擁下，在悅耳的仙樂和仙人誦經的步虛聲中，與妻子相見。。，。、而但貪富貴，不知養性命，命盡氣絕則死，位爲王侯，金玉如山，何益于灰土乎？獨有神仙度世，可以無窮耳。。，。？乾符年間，有雲遊和尚進入洞中，經過市中，餓得很，又聞到食物的香味，就買來吃了。。，。這個人上天府告了你，天府就用這病來懲罰你。。，。一更以後，忽然看見兩個道士從天而降，對終無爲說："上帝派我們來問你，要不要成道？"終無爲不答應。。，。？

"名叫武遊郎的鹦鹉說："我當年見過漢武帝，他乘著鑲金的船在宮中的積翠池裏泛遊，自己吹起了紫玉笛，吹得十分動聽，皇上十分高興，李夫人就伴著笛子唱起了歌，歌詞是：'顧鄙賤，奉恩私。。，。仙女正容斂衽給封陟作了一揖，對封陟說："我的名籍本來是上仙，貶居到下界，有時到人間五嶽雲遊，有時到海面三峰歇息。。，。"入白叔本，叔本即欲出，其婦引還而止曰："餓書生輩，複欲來飽腹耳。。，。中傷極多，亦有不終天年，罹其天枉者。。，。

掃蕩東吳上黨的妖孽，已十有九成被廓清，只有一方還處在不祥的氛圍中，我認爲虺蜴肆毒痛于淮蔡，豺狼尚且對其口喙之物猜疑，蝼蟻尚且鞏固其封疆。。，。然而這些仙人雖然有長生不死的壽命，但他們與人情相去太遠，與人世完全隔絕了，就像鳥雀變成蛤蟆，山雞變成海蜃，已經失去了本身的真實，成爲一種怪異的東西，以我愚笨的想法，是不願意變成那種仙人的。。，。二位仙人說："我們應當走了，你們要好好地自己修真養性，不要漏泄伐性，讓神氣暴露在窟舍。。，。道士說："這頭牛不再喝水吃草料，只管讓它白天黑夜地幹活就行了。。，。等到齋戒時，身邊的人替他整理好鞋帽，扶他登壇，天空即刻變晴了。。，。明皇樂隱形之法，就思遠勤求而學之。。，。

一看，彎曲的走廊環形的建築，用珠玉裝飾著，幾乎不是人間能有的。。，。擡一擡他的頭，頭就斷了；舉一舉他的四肢，四肢就斷了，還腐爛生了蟲子，不可再靠近。。，。；嚴士則才經過兩宿，已經到了樊川的村野。。，。白幽求問衆使者中的人，這是什麽地方。。，。

"于是對她的父親說："大人的生命將在二月十七日終止，少玄受到您辛勞養育的恩惠，不能不保護您。。，。各有所職，皆禀其命，而朝奉翼衛。。，。鄭君下令把他擒來用板子打他脊背。。。不及旬朔，肌膚瑩滑，毛發澤潤。。，。

說："能享長壽，不要忘記修煉。。，。　　窦玄德　　窦玄德，河南人也。。，。

魏文帝即位之後，焦先在河邊蓋了一間草屋，自己一個人住進去。。，。"遂索大筆判曰："封陟往雖執迷，操惟堅潔，實由樸戆，難責風情。。，。"家人告訴了書生，書生說："只要我見一見使君，自然有好藥。。，。他父母十分想念他，鄉親們爲他建了廟，把他當作神仙祭祀供奉。。，。又對段恝說：'我還要去向老師宿儒說明情況，然後帶你一塊去。。，。