發而不中，不怨勝己者，反諸身而已矣。。，。因爲違逆董卓的旨意，改任議郎。。，。天地父母能生臣俊，不能使臣俊當死複生。。，。憲秉三軍之重，笃、景總官衛之權，而虐用百姓，奢侈僣逼，誅戮無罪，肆心自快。。，。、

”當時幹燥炎熱，于是就斬了劉虞。。，。現在殺死無罪的初、軍，而讓應當死的次、玉活著，和草枯樹榮相比，不也是怪異嗎？陳忠不了解制定刑罰的本質，而信守一時的仁義，于是廣引八議求生之說。。，。？、梁國的老人受刭黎丘之鬼的爲害啊，見到自己的兒子而相向拔刀，親眼所見不能識別啊，何況幽冥中的事情怎可相信。。，。

”上智下愚，都不可改變；中庸之流，關鍵在于教化。。，。；孔融字文舉，魯國人，孔子二十世孫也。。，。宜念小人在位之咎，退思引身避賢之福。。，。遵堯者，今郡守刺史一月數遷，宜依黜陟，以章能否，縱不九載，可滿三歲。。，。

後來遇到奸邪虛假的小人，權威被身邊親近的小人瓜分，聚集財物畜養寶馬，僅僅只聽玩笑逗樂的語；又依靠寵信的小人，接受賄賂出賣爵位，輕率地派出使者賓客在侯王中間往返交接，天下人心混亂，投奔造反的人就像回到家裏一樣。。，。；浚遒縣有唐、後二山，民共祠之，衆巫遂取百姓男女以爲公妪，歲歲改易，既而不敢嫁娶，前後守令莫敢禁。。，。、桓帝將娶梁冀妹妹，梁冀要讓朝廷用最隆重的禮儀來迎親，杜喬堅持照舊有制度辦事，不聽從梁冀。。，。初平二年，犍爲太守任岐和賈龍一道反叛，被劉焉打敗，反叛的人全被殺死。。，。故行違于道則愧生于心，非畏義也；事違于理則負結于意，非憚禮也。。，。；或問根曰：“往者遇禍，天下同義，知故不少，何至自苦如此？”根曰：“周旋民間，非絕迹之處，邂逅發露，禍及知親，故不爲也。。，。？

然而他很好地敘述事理，有辯才而不浮華，質樸而不粗俗，修飾與質樸相稱，具有良史才能。。，。據災異推衍政事的術士們都歸因于這不確當的封爵。。。

又奸汙騷擾公主，霸占搶掠宮女，濫施酷虐的刑罰，有一點仇的一定殺死，宮廷內外的百官沒人能夠自保。。，。”孫堅說：“明公親自率領朝延軍隊，威震天下，有什麽要依賴董卓的呢？我聽說古時的名將，仗劍治軍，沒有不斬殺以示威武的。。，。？及臻呂後，祿、産專政，擅斷萬機，決事禁省，下陵上替，海內寒心。。，。、如今沒有蒙受忠心賢能的賞賜，卻算計細小的過失，實在是對輔佐政治及寬容寬恕德操的損傷。。，。度尚、張邈、王考、劉儒、胡母班、秦周、蕃向、王章爲“八廚”。。。、陳蕃、黃琬二人因此遭到權勢富豪之家子弟的中傷，案子交到禦史中丞王暢、侍禦史刁建手中。。，。、

”于是他便召來胡侍從欺騙他說：“匈奴使者來了好幾天，現在在哪裏呢？”胡侍從很惶恐，全部招認了實情。。，。？帝欲造畢圭靈琨苑，賜複上疏谏曰：竊聞使者並出，規度城南人田，欲以爲苑。。，。百官迎路拜揖，卓遂僣擬車服，乘金華青蓋，爪畫兩轓，時人號“竿摩車”，言其服飾近天子也。。，。

而英傑才學之士承風而進，豪俊賢能之人在位供職，比如李固、周舉的智量宏深，左雄、黃瓊的政見堅定，桓焉、，楊厚以儒學進身，崔瑗、馬融以文章名世，昊佑、蘇章、種焉、樂巴有親民治民的幹才，龐參、虞謝具將帥之良謀，王龔、張皓能虛心待士、實心薦才，張綱、杜喬能正道直行、整肅吏治，郎顛則精通陰陽曆算，張衡則妙于機械原理：京師洛陽真是人才濟濟啊。。，。、”嵩靈帝時貨賂中官及輸西園錢一億萬，故位至太尉。。，。辭所不堪，言所非急，臣之宜也。。，。但近來一段時間，重新任命大史。。，。

或觀星辰逆順，寒燠所由，或察龜策之占，巫觋之言，其所因者，非一術也。。，。永壽二年，桓帝诏命公卿選拔將領中文武雙全的人，司徒尹頌推薦段頰，于是被任命做中郎將。。，。

後來和帝聽說此事，提升陳寵爲大司農，張郴爲太仆，應順爲左馮翊。。，。”賈誼以爲：“習爲善人居，不能無爲善，猶生長于齊，不能無齊言也。。，。他著有《春秋外傳》十二篇，改定章句十五萬字。。，。