永和元年，馬續調任度遼將軍，朝廷又以馬賢接任校尉。。，。歸罪他人而不松懈，這稱焉追究失當，其災焉水寒殺人。。，。

到延熹九年，黨锢之禍開始，黨人被傳訊到黃門北寺監獄，許多人面臨災禍時惶恐不安，不想聽天由命，紛紛逃亡躲避拷問，牽累九族被拘捕，他們所經之處，敢于收留者往往全家老少婦女都被拘捕，正應驗了木屐的征兆。。，。廬江太守陸康討破之，余悉降散。。，。桓帝之末，京都童謠曰：“白蓋小車何延延。。，。《虞書》曰‘律和聲’，此之謂也。。，。後來由于從建武以來沒有撤廟的，所以也就都成了常祭，于是就稱安帝廟號爲恭宗。。，。本注曰：掌宮南阙門，凡吏民上章，四方貢獻，及征詣公車者。。，。

中平二年四月庚戌，雨雹，傷稼。。，。況天之曆數，不可任疑從虛，以非易是！”上納其言，遂寢改曆事。。，。！如果參與謀反而被官吏逮捕，但罪狀未判決的，將他們全部賞給有功的人。。，。伏恭的兒子伏壽，官做到束郡太守。。，。靈帝光和元年四月癸醜，流星出現在軒轅第二星附近，向東北行入北鬥魁中。。，。

”尚曰：“憂惶久矣，不知所如。。，。夷王時周朝衰弱，邊遠的戎人不來朝拜，天子就命令虢公率領六軍之師攻打太原的戎人，一直打到俞泉，獲得一千匹馬。。，。建初元年，哀牢王類牢與守令忿爭，遂殺守令而反叛，攻巂唐城。。，。張恂、宗誠等人被劾奏該治欺君之罪。。。、首多者系細，少者系粗，皆廣尺六寸。。，。

所好則鑽皮出其毛羽，所惡則洗垢求其瘢痕。。，。減自屬于國內以後，風俗逐漸衰退，法律禁令也逐漸增加，多達六十多條。。，。但使者車馬經過的地方，沒聽說有什麽恩澤。。，。牟長的祖先封在牟地，春秋末年，封國被滅，就以牟作爲姓氏。。，。威虜將軍馮駿拔江州，斬述將田戎。。，。光武又見嚴光，談論過去的事情，談了許多天。。，。

元初四年，他接替袁敞擔任司空，他多次陳述朝廷施政得失，有忠臣品節。。，。公、卿、中二千石和二千石，郊祭、廟祭、明堂祭、谒陵，法駕儀仗出行。。，。、他有不同尋常的才學而言辭笨拙。。。高可敷玩墳典，起發聖意；下則抗論當世，消弭時災。。，。；各王爵、侯爵、公主、貴人都用樟木棺，通體朱色，畫雲氣圖紋。。，。、

自太初元年至永平十一年，百七十一，當去分而不去，故令益有疏闊。。，。朝廷中的大臣沒有超過他的，請允許我當著大家另外給他設座。。，。十三年無孑遺者，言十三年表又當死，民當移詣冀州也。。，。故《易》有幹蠱之義，《詩》詠衆多之福。。，。先高興後號啕，最終受到侮辱和毀敗。。，。

昊普依照華佗的療法，救活了許多人。。，。天下的戰亂，都是從朝廷內部發作出來的。。，。母親說：分開兩年，千裏之外約定的話，你爲什麽這麽當真相信？”元伯回答：“巨卿是守信用的人，一定不會失約。。，。？延平中，鮮卑數百余騎寇漁陽，太守張顯率吏士追出塞，遙望虜營煙火，急趣之。。，。

永甯元年，遼西鮮卑大人烏倫、其至鞬率衆詣鄧遵降，奉貢獻。。，。、乃作斯賦以諷之：胄高陽之苗胤兮，承聖祖之洪澤。。，。桓帝以河間孝王孫蠡吾侯即位，亦追尊祖考，王國奉祀。。，。

四方纖纖不可整者，言奸慝大熾，不可整理。。，。凡類似鳳凰的彩色犬烏，大多是鳥類之孽。。，。《谶語》說：“水，是純陰的結晶。。，。當時二帝多行妥善的政令，雖然有過失，但不致于政治衰敗，到二帝末年胡人二十萬口歸順，正是此事的驗證。。，。

天子如果修德改過，則災禍可以免除。。，。現在推尋其根源，又難道是一朝一夕形成的嗎?贊曰：用人方面的失誤不是小問題，重用過分就會出現差訛。。，。至于那些刻畫身體、用鼻子飲水、雕刻耳頰的部族首領，將頭發盤成椎狀、衣襟向左，以爐鍋穿耳的部族的君長，東南習俗不同不受約束的國家，西北絕遠地區難以控制的鄰邦，無不通過輾轉翻譯獻來禮品，請求作爲藩國臣下。。，。、後來金城長史上官鴻上書請求在歸義、建威設立二十七部屯田，侯霸又上書要求在邯水東西兩岸設立五部屯田，增加留、逢二部屯田，皇帝都聽從了。。，。、陰陽不和諧，莊稼不結果實，百姓不得安甯，全部由此引起。。，。