適作《靈紀》及十意，又補諸列傳四十二篇，因李傕之亂，湮沒多不存。。，。凡是與我共同盟誓者，應齊心同力，以盡做大臣的氣節，即使喪命，也不會有二心。。，。劉虞仁愛不得善終，袁紹與他不能並行。。，。靈帝崩，紹勸何進征董卓等衆軍，脅太後誅諸宦官，轉紹司隸校尉。。，。

陳寵聽到後對其中的原因感到疑惑，派吏去察看。。，。陳忠出心意經常是爲了褒獎尊崇大臣，並待他們很有禮節。。，。沒想到本州被入侵，郡將受難，請求援軍被拒絕，辭行赴難又被限制，致使臧洪故友，因此而導致死亡。。，。著《援神》、《鈎命解诂》十二篇。。。、于是楊秉條奏牧守以下匈奴中郎將燕瑗、青州刺史羊亮、遼東太守孫誼等五十余人，或死或免，天下莫不肅然起敬。。，。、《靈台詩》：乃經靈台，靈台既崇；帝勤時登，愛考休征。。，。；

郭林宗始入京師，時人莫識，融一見嗟服，因以介于李膺，由是知名。。，。紹遂尋山北行，進擊諸賊左髭丈八等，皆斬之，又擊劉石、青牛角、黃龍、左校、郭大賢、李大目、于氐根等，複斬數萬級，皆屠其屯壁。。，。、禹厲言曰：“子胥如有靈，知吾志在理察枉訟，豈危我哉？”遂鼓楫而過。。，。？如今西州邊陲，土地貧瘠，生活在馬鞍之上，以射獵爲業，男人缺少耕作之利，女人難以紡織致富，守塞候望，命懸在兵器之上，聽到緊急情況便長驅而去，離開後便不抱回來的希望。。，。今拘彌、莎車、疏勒、月氏、烏孫、康居複願歸附，欲共並力破滅龜茲，平通漢道。。，。、興平元年，曹操束擊陶謙，派苟或守甄城，主管留守之事。。，。

現在我憑借廣闊的土地，衆多的士人和百姓，想向齊桓公求福，和漢高祖比擬功業，可以嗎？”張承回答說：“這取決于德行而不在人多。。，。？又梁孝王是先帝的同母兄弟，陵墓尊貴顯赫，即使是墳上的松柏桑梓，也應該恭敬對待。。，。建等人說從未與顔忠、王平見遇面。。。、凶狡無行之徒，媚以求官，恃勢怙寵之輩，漁食百姓，窮破天下，空竭小人。。，。

二年，诏遣谒者馮禅說降漢陽散羌。。，。宋光所犯罪，情況已經可以查清，守著朝廷這麽多年，卻始終不見被受理。。，。我以爲急于用刑罰，不如施恩于民；不停地追查犯人，不如禮賢下士。。，。；

參素與洛陽令祝良不平，良聞之，率吏卒入太尉府案實其事，乃上參罪，遂因災異策免。。，。有人譏笑他太儉省，皇上說：“朕爲天下守財而已，怎能隨意使用它們呢！”直至倉中殼腐爛不能食用，錢串子朽斷而錢難以計算。。，。！漢安元年，選遣八使徇行風俗，皆耆儒知名，多曆顯位，唯綱年少，官次最微。。，。”明年，複遣假司馬和恭等四人將兵八百諧超，超因發疏勒、于窴兵擊莎車。。，。、肅宗诏報曰：“久議沈滯，各有所志。。，。”他是責怪公卿相互觀望而不做決定。。。

高倫後來被任命爲尚書，郡中士大夫送他到輪氏傳舍。。，。兖州刺史岱、豫州刺史亻由、陳留太守邈、東郡太守瑁、廣陵太守超等，糾合義兵，並赴國難。。，。、況且天地之性，陰陽相成爲正道，如連其道，則水旱並行。。，。範滂的外甥西平人李頌，是公侯家族後代，但是被鄉星百姓唾棄。。，。

故聖人能與世推移，而俗士苦不知變，以爲結繩之約，可複理亂秦之緒，《幹戚》之舞，足以解平城之圍。。，。晖拔劍前曰：“財物皆可取耳，諸母衣不可得。。，。遂起立學校，博求儒術，綦母闿、宋忠等撰立《五經》章句，謂之《後定》。。，。、後冀州刺史賈琮出巡，路過祭祀李雲的墓碑，並刻石表彰他。。，。

”此未昭政亂之本源，不察禍福之所生也。。，。豪傑之心既絕，士民之志已定，貴有常家，尊在一人。。，。劉璋說：“我父子在益州二十多年，沒有給百姓施加恩德，卻打了三年，許多人死在草莽野外，只是因爲我的緣故。。，。其俗多妖忌，凡二月、五月産子及與父母同月生者，悉殺之。。，。、角等知事已露，晨夜馳敕諸方，一時俱起。。，。陳定一句一句地訓導他說：“看你這面貌，不像是惡人，應深刻地反省自己回到善道上來。。，。

光烈皇後崩，帝把太後遺留的金實財物全都賜給劉京。。，。從此諸子任職求學，都以有才出名，到應場七世時一直顯赫。。，。

然而世俗的儒士，認爲文德可以振興，武功應當廢止，于是廢棄了****之禮，廢止講習戰陣之法，所以狡猾的賊寇趁著逭時國家沒有防備而肆無忌憚。。，。公孫瓒的文武才幹都足堪使用，雖有小過，本應容忍。。，。使者將情況報告給光武帝，光武帝下韶書將董宣降爲懷縣縣令，要青州府不要審理水丘岑的罪。。，。逼區中之隘陋兮，將北度而宣遊。。，。先帝深深同情邊域地區百姓蒙受匈奴的侵害，便命將帥攻擊河右之地．占白山，至蒲類，攻取車師，邊境各國因震驚而響應，于是打開西域，設置都護。。，。