寺院在常住有莊田，繁殖了不少牲畜。。，。後自湖州刺史拜中書舍人，題汴河雲："自憐流落西歸疾，不見春風二月時。。，。魏征有意爲難，過了一個多月也不擬文授官。。，。（出《玉堂閑話》）　　睿陵的旁邊，有個貧和尚住在這裏。。，。見時可年四十許，帶索褴褛，殆不蔽身。。，。

公佐曰："夫猴申生也，車去兩頭而言猴，故申字耳。。，。"于是就又合在一起恢複了原來的樣子。。。隋炀帝大業年間，他就立下誓願，修造石屋收藏所有佛經，防備佛法戒絕。。，。

至開元中，一行承玄宗敬遇，言無不可。。，。我那時已經一百歲了，雖然容貌幹枯瘦削，但筋骨強健體力不衰，尚能日行萬裏，便與一位僧人一起到了長安。。，。問同夥兵卒，才知道自己死在水濠岸裏，就是夢中所過的河。。，。有一軍人，于武昌市買得一白龜，長四五寸，置甕中養之，漸大，放江中。。，。朱泚敗逃後，收拾殘兵敗將，總共才剩下一二百人了。。，。

他說的事沒有不說中的，不多時，他對郡佐說："城中有白氣，郡守要死。。，。　　僧一行　　唐開元十五年，一行禅師臨寂滅，遺表雲：他時慎勿以宗子爲相，蕃臣爲將。。，。有人對老兩口說："阿足是當今的聖人，現世的菩薩，爲什麽不去求求他，他會給你們解除痛苦的。。，。尊師曰："聊以寓目適性，此則仙家旌節花也。。，。術士褴褛弊衣，亦不受承協之資镪。。，。犧軒以往，屑屑焉以相誅滅，浮靡囂薄，淫于禮，亂于樂，世欲澆僞，淳風墜矣。。，。

　　廣州人　　宋元嘉中，廣州有三人，共在山中伐木。。，。勵以天寶二年十月發，至十四年冬，祿山起戎，自是周年，勵家滅矣。。，。姚苌在長安稱帝之後，也仰慕鸠摩羅什的高名，曾經虛心邀請；而呂光父子因爲羅什足智多能，怕他爲姚苌出謀旬策，不放他東行。。，。；（出《冥報錄》）　　唐代幽州有個僧人叫知苑，精誠幹練又有學識。。，。後去嶺南，修行禅法，大有提高。。，。

"持白金器數事而遺女曰："吾此無用處，可以贈爾。。，。于是興使沙門僧栔、僧遷、法欽、道流、道恒、道標、僧睿、僧肇等八百余人，谘受什旨。。，。、寶志平常大都住在興皇與淨名這兩座寺院裏，梁武帝即位後頒下诏書說："寶志公雖然身處世俗凡塵之中，卻能神遊于幽遠無極之境，水火不能使其焦濕，蛇虎不能使其懼怕。。，。

夜間讓宮人持著蠟燭，在各省裏尋找今天值宿的是誰。。，。這些東西都是大大的惡鬼，不能對他們講禮貌講仁慈，所以把他們鎖了起來。。，。"太宗曰："人生有命，亦何憂也！"留淳風宿。。，。！于是進入北門，看見幾千幾百間土房子，中間有個大瓦房，寬五十多步。。，。不一會倒在地上，象得了瘋癫病一樣，很長時間才蘇醒，不一定什麽時候發病，發病時身子不是後倒就是前傾，頭可以挨著後背，四天就死了。。，。

桃英即起，攬裙理發，蹑履還內。。，。杜曰："弱年曾記得一符，甚能卻鼠，即不如今有驗否，請以試之，或有征，當可盡此室宇，永無鼠矣。。，。張文成說："趕快灑掃幹淨，我要改官了。。，。"爲此，他特意利用時間注釋了《逍遙遊》，飽讀經書的文人學者對他的見解無不歎服。。，。有一個人夜叩齊安城門說："舒州霍判官要到軍前去，馬病了，請告訴刺史大人我要借馬。。，。

（出《法苑珠林》）　　晉朝的張應，是曆陽人。。，。記得當初被拉在地上時，看見巨大的手象簸箕一樣張開遮住脊背。。，。"便從衣帶的一端取出一盒左右的藥面，給他服了下去，頓時病就好了。。，。母曰："郎君遠來，明日且住一食。。，。"令除火埽糞，方欲害堪，吏以物及糞，應手洞然，火飚暴起，焚爇牆宇，煙焰四合，彌亘城門，宰身及一家，皆爲煨燼，乃失吳堪及妻。。，。知讓很討厭這件事，要求到外地作官，這樣就會使這所宅院空出來。。，。

便毀小塔，更造大者，高一十九級，並造寺宇。。，。經年，忽見兒騎狗戲如常，後複有一狗，走入靈慶家。。，。這一天也太巧了，忽然看見一個折了翅膀的鴨子，舒展著翅膀擋在橋頭。。，。

沙彌說："每次誦觀音經，在另外的地方穿著淨衣，點上名香祝願，然後再誦經。。，。鹹和八年，死于武昌，七日，沙門支法山轉小品，疲而微臥，聞靈座上如有人聲。。，。