唐文宗時，道士鄧太玄煉丹于藥院中。。，。志乎哉，勤乎哉，子之功及于物矣，勤逮于民矣，善格乎天矣，而未聞至道之要也。。，。不到十天半月，他的財産又興旺起來。。，。又有藥一丸，投水中，沈浮旋轉，任人指呼，變化隱顯。。，。這時，大家都上去掩護他，竹杖便尋找人縫過去打他，好像有什麽東西操縱一樣。。，。然而劉徹的形體和精神都沒有脫去凡俗的汙垢，頭腦中血液漏失，五髒不潔淨，胃腸脹滿，骨頭中沒有津液，脈搏也很浮躁，身體肥腫精神不振，兩眼也沒有神采，身體中有'三屍神'在作怪，黑白顛倒。。，。

'"名阿蘇兒者曰："我憶阿嬌深宮下淚，唱曰：'昔請（明鈔本無請字）司馬相如爲作《長門賦》，徒使費百金，君王終不顧。。，。王遠教使者說："王方平敬告麻姑，我很久不在人間，今天在此停留，想必麻姑能暫來敘話嗎？"過了一會兒，使者回來了。。，。？夜分，叟自扶窦起曰："窦秘，君後爲人臣，貴壽之機，勉勵自愛也。。，。

"家人說："我取藥回來以後，叫你你不答應，已經七天了，只是心頭還溫暖，所以沒有裴殓。。，。夫妻共同隱居在龍虎山，修行三元默朝之道多年，屢有感應。。，。

唐玄宗先天年間，做過尚書郎，連續治理過大郡。。，。凡是受命于天的人，必然是通達靈異的人，他的禀賦氣質也與平常人不同，這樣的人理所當然成爲道家的首領，也自然會得到天神的佑助和神仙們的呵護。。，。那吉光皮袍是黃裏透白的顔色，是用神馬的皮毛作的，放在水裏不沈，放在火裏也燒不焦。。，。這時門官說："你既然已經來了，爲什麽不請求在這裏遊覽一下然後再回去呢？"工人說："我便是有這個想法，但剛才沒敢。。，。？天寶初，有薦旻者，诏征之，至則于內道場安置。。，。"及去，又見棋次，乃佯前看，因而擒捉。。，。

二子欲馳骛諸侯之國，以智詐相傾奪，不可化以至道。。，。少落拓，不事家産，然以志氣閑曠，縱酒閑遊。。，。這個觀的東廊第一院，尤其幽靜。。，。羅浮山處士李象先寫了《羅逍遙傳》，然而李象先的名字沒人聽說過，所以這篇傳記也就沒有被當時的人流傳。。，。先生嘗至白馬坂下，過（"過"原作"遇"，據明抄本改。。，。

他走了之後，主人家裏忽然有人互相砍殺起來。。，。"王母酬穆天子歌曰："一曲笙歌瑤水濱，曾留逸足駐征輪。。，。當時的太守很恭敬地來見栾巴，請他屈就功曹的職務，太守以老師、朋友的禮儀接待栾巴。。，。、答曰："此應難免，唯有神液，可以救君。。，。傳語更無大子弟，姑即自出見郎君。。，。常逐伴入山采樵，獨于南山中見一人坐石上，方食桃，甚大。。，。

炜诘夫人曰："既是齊王女，何以配南越人？"夫人曰："某國破家亡，遭越王所虜爲嫔禦。。，。？一天，瞿生又懶惰，被黃師用鞭子打了，爲了躲避挨打，就進了這個洞。。，。人們窺視他，只見雲氣蓊郁，不見他的身體。。，。其庭前臨西澗，有松樹十株，皆長數仞。。，。"于是劉安就帶著他的好友左吳、王眷、傅生等五個人到了仙界的玄洲，去了以後又打發他們回來了。。，。、

過了很久，酒喝光了，王遠告訴左右的人說："不值得到遠處去取，拿一千個大錢給余杭姥，告訴她求她打酒。。，。又過了十年，真仙降臨下來，交給她靈藥，她就白日升天了。。，。"言訖，冉冉升天，猶正視子儀。。，。此皆道之科禁，故以相戒，不可不慎也。。，。法善微哂曰："有是乎？幸無挂意。。。？載數十家，近百余人，然不至損，未有舟楫來救，各星居于島上。。，。

嘗船行，見器中藏書劄符數十枚，因問："此符之驗，能爲何事？可得見否？"玄曰："符亦何所爲乎？"即取一符投江中，流而下。。，。？當初，劉與劉瞻都讀書做文章，而劉性情只喜高尚，劉瞻性情卻是羨慕榮華發達。。，。但我要求你們送我時不要破費，別給我帶禮品。。，。

心歸則正，神和信順，這是利真的征兆，自然的感應。。，。與人俱行，能令去地三四尺，仍並而步。。，。

夜夢有人，身長十丈，鬓發絕偉，納玉舄而乘丹車，駕朱馬，至宮門雲："欲見秦王嬰。。，。下界人的變化，必然在天上表現出來。。，。太守質問那些歌妓，她們都說漆黑什麽也沒看見，終究沒弄清什麽原因。。，。取食衆賓，皆稱香美，異于常瓜。。，。