譯文：陳蕃，字仲舉，汝南郡平輿縣人。。，。第五使君一定會被遣送到邊遠地方，而單超的外孫是當地的郡守。。，。姑年老壽終，夫女弟先懷嫌忌，乃誣婦厭苦供養，加鸩其母，列訟縣庭。。，。偏偏黃帝的神靈沒有歸來啊，怅然徘徊而等立久久。。，。哀傷離開故鄉心神疲倦啊，心情憂郁想著歸去。。，。羌各種族一萬多人攻打亭候，殺死劫掠吏人。。，。

牧守長吏，多數都不是以德操挑選的。。，。每到春秋飨食習射的時候，他總是整頓上升下降及賓主揖讓的禮儀。。，。皇帝陵墓還沒修成，他就著手改變成規舊制，好事歸自己，過失推君王，斥逐近臣，不許送喪，作威作福，誰也比不上李固厲害n我們知道台輔的高位是要調理陰陽助成國家大政的。。，。光武得到奏書，把它給侯霸看，說：“你所派的掾吏怎麽會有如此仁愛之心？的確是好官！”锺離意于是在路上卸下服役者的刑具，聽任他們自己選擇要走的路，他們都按指定的日期到達了目的地，沒有任何耽擱。。，。？！誰知道他的繼承人，將地盤丟失，自身也被放逐。。，。

昊佑因符合光祿四行的要求被任命爲膠束侯相。。。孫策打敗劉勳，他們又被孫策收容照看。。，。虞翔推辭說：“祖母已經九十歲了，衹能靠虞謝供養了。。，。閻顯禀告太後，征召衆諸侯王的兒子，挑選皇帝的繼承者。。，。華美鮮明啊，無一不是繁榮顯耀。。，。

得知被舉薦，他護送靈柩放棄官職回家鄉。。，。像他那樣悲戚的辭語，離開母後，怎會想要苟且樹立名節操行而忘記親情遣忘禮義呢！也許地位有疑問便會産生裂痕，憂慮多了便會喪失更多，遣大概便是明哲之人所焉之感歎的吧。。，。！或曰：過刑惡人，可也；過刑善人，豈可複哉？曰：若前政以來，未曾枉害善人者，則有罪不死也，是爲忍于殺人，而不忍于刑人也。。，。；？此前，武陵蠻詹山等四千多人反叛，扣押縣令，連年屯兵集結。。，。伏見虎贲中郎將窦憲，椒房之親，典司禁兵，出入省闼，年盛志美，卑謙樂善，此誠其好士交結之方。。，。陛下應該探求得失，擇忠從善，下诏書選撥人才，全權交給尚書、三公，讓獎賞處罰，各有主管，難道不很幸運嗎！皇帝采納了他不少意見，放出了宮女五百多人，只賜封黃儁關內侯爵位，而封鄧萬世爲南鄉侯。。，。！、

他曾隨意地說遇：“我有三不惑：酒，色，財。。，。袁逢字周陽，身焉幾世三公的後代，寬厚誠實正直，在當時很有名望。。，。五部經典貫串著這一思想，百家學說闡述著這個道理，詠誦它，歌吟它，前人事迹證明了它，後人又重申它。。，。那些被處死流放罷官禁锢的人，有六七百人。。，。質藉助文纔美，果實由于花纔生長，器物依賴雕飾纔好看，人憑借車馬衣服纔榮耀。。，。因此拷問一人便牽連十人，拷問十人便牽連上百人。。，。

術退保雍丘，又將其余衆奔九江，殺楊州刺史陳溫而自領之，又兼稱徐州伯。。，。縣令看到巴肅到來，走進裏屋解下官印绶帶要跟他一起逃走。。，。”渙謝遣曰：“枳棘非鸾鳳所棲，百裏豈大賢之路？今日太學曳長裾，飛名譽，皆主簿後耳。。，。？焦永爲河東太守，樂恢跟隨他到任所後，閉門精心學習誦讀，不輿他人交往。。，。比年災異，可謂多矣，皇天之戒，可謂至矣。。，。像這種情況，雖然大快人心，平息民憤，也太殘酷了！張儉知名，所以附列在黨人篇中記述。。，。！

李傕、郭汜既悔令天子東，乃來救段煨，因欲劫帝而西。。，。、如果開疆拓土而不得安甯，則無益于邊疆；田地雖多而不耕種，用什麽來救饑荒！所以善于治理國家的人，注重安撫百姓，不貪外利；努力使百姓富足，不貪圖擴大疆土。。，。；！斥退西施而不寵幸啊，給駿馬要袅套上籠頭駕車奔忙。。，。

他又想繼承孔子的《周易》論說《彖》、《象》中殘缺的部分，最終未能完成。。，。、”于是皇帝召集諸儒在白虎觀討論考察各經書內容的異同。。。如果不同意我說的話，即使去了也沒用!”黃琬聽說之後，便赦免了馮雍的罪。。，。今宜拜龜茲侍子白霸爲其國王，以步騎數百送之，與諸國連兵，歲月之間，龜茲可禽。。，。坐下之後，說了許多無關緊要的話，只是哭泣不止。。，。