初，英著《易章句》，世名樊氏學，以圖緯教授。。，。古者有冠無帻，其戴也，加首有，所以安物。。，。另一說認爲，當時太陽運行接近軒轅星，在其左角，象征太後家族。。，。八月己巳，熒惑入太微，二十一日出端門。。，。

《春秋保乾圖》曰：‘三百年鬥曆改憲。。。”到時候果然如宗誠所預言，于是任命宗誠爲舍人。。，。說者以爲古宗廟前制廟，後制寢，以象人之居前有朝，後有寢也。。，。

袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍。。，。至景帝時，吳、楚七國恃其國大，遂以作亂，幾危漢室。。，。、夫萬民之饑與遠蠻之不可討，何者爲大？宗廟之祭，凶年猶有不備，況避不嫌之辱哉！今關東大困，無以相贍，又當動兵，非但勞民而已。。，。？！他們從小在宮中供職，桓帝時擔任小黃門。。，。校尉三百人，皆赤帻不冠，绛科單衣，持幢幡。。，。”長房旦日複詣翁，翁乃與俱入壺中。。，。

或以爲瓜者外延，離本而實，女子外屬之象也。。，。太守連召請，恐不得免，自言本巫家，不應爲吏，又詐與寡嫂訟田，遂不仕。。，。匈奴趁機引誘烏桓的酋豪首領擔任官員，對其它人都加以籠絡使其歸附。。，。皇帝經常登上永安宮了望台，宦官害怕皇帝看見他們的住宅，就要中大人尚但勸阻說：“天子不應當登高，登高百姓就會耗費離散。。，。

大司徒劉涉等提議：“應該恭行替代，建平帝、哀帝、成帝、元帝廟，替代現在的四親廟。。，。、伊陵屍逐就單于居車兒，建和元年立爲單子。。，。甲辰，有诏書通知用宗绁的方法來推算和標注曆譜中月食發生的時刻。。，。

桓帝元嘉元年二月戊子，金星白天可見。。，。時魯平亦爲博士，每與集會，常歎服焉。。，。丞初元年春天，朝廷派軍隊駐守河內，打通山谷沖要之地有三十三處，都修建土障，設置鍾鼓。。，。甲寅曆于孔子時效；己巳《颛顼》，秦所施用，漢興草創，因而不易。。，。；從前帝堯命令羲和通過觀測日月星辰的運動來制定曆法，帝舜協調季節和月份，校正日序，商湯、周武在改朝換代之際，整治曆法辨明時月，這些古代聖賢帝王在曆法方面的舉措可算得正大光明了，然而仍然會遭遇到水滂旱災，並時時以“蠻夷侵擾華夏，盜賊爲非作歹”爲訓誡。。，。、建武六年，城去都尉官，因而放棄了嶺柬的地方，將這些地方全部封給減出大頭領並封他們爲縣侯，每年四季他們都來朝拜慶賀。。，。