與惡人在一起時間久了，不能不做壞事，就像是生長在楚國，不能不說楚國的語言”。。，。京城傳語：“父不肯立帝，子不肯立王。。，。”陛下所行，但務其華，不尋其實，猶緣木求魚，卻行求前。。，。皇後弟侍中窦憲，薦真定令張林爲尚書，帝以問寵，寵對“林雖有才能，而素行貪濁”，憲以此深恨寵。。，。若共並力誅嬖幸，然後征拔英俊，以興漢室，功遂身退，豈不快乎！”虞、紹亦素有謀，因相連結，未及發，而司隸校尉張溫舉勳爲京兆尹。。，。！、景初視事，與太尉楊秉舉奏諸奸猾，自將軍牧守以下，免者五十余人。。，。

我雖沒什麽德行，倒是傾慕古人的品節。。，。五品不訓，王澤未流，群司素餐，據非其位。。，。靈帝遣使者就拜太尉，封容丘侯。。，。李傕入長安，欲結術爲援，乃授以左將軍，假節，封陽翟侯。。，。比上天降旱，密雲數會，朕戚然慚懼，思獲嘉應，故分布禱請，窺候風雲，北祈明堂，南設雩場。。，。膺等頗引宦官子弟，宦官多懼，請帝以天時宜赦，于是大赦天下。。，。

以黃德代替赤德，符合五德運行的次序，所以心存僭越反叛的想法。。，。後永以事被考，諸弟子皆以通關被系，恢獨曒然不汙于法，遂笃志爲名儒。。，。

太後不答應，說：“宦官總管宮中事務，自古到今，是漠家的舊例，不能廢。。，。敵見我們的竈一天比一天增多，肯定會認爲郡兵來接了。。，。

周以天元，殷以地元，夏以人元。。，。論曰：被稱頌爲仁人的人，其道義是很宏大的！立身處世，說話行事，豈止考慮個人名譽與保全性命而已？將用自己的言行來確立人生去就的大原則，匡正時代的風氣，使自己生而有道，死而有義。。，。？！躬少傳父業，講授徒衆常數百人。。，。皇甫郦說：“如今郭汜扣押公卿，而將軍脅迫君主，誰輕誰重呢？”李雇發怒，呵斥趕走皇甫郦，又命令虎贲王昌追殺他。。，。？每有策試，便相互爭論，議論紛紛，互相批評指責。。，。帝聞之，乃徙封荊廣陵王，遣之國。。，。

本來計劃用三年的經費，使用五十四億錢，如今剛剛一年，花費不到一半，而殘余賊寇，很快就要滅絕。。，。來的士人不論貴賤，在禮節上袁紹與他們對等，來拜訪的賓客的各種車輛擠滿了大街小巷。。，。小人我狂妄自大，不知該如何判別，如今已聆聽了正確的道理，請讓我終身詠誦這些詩吧。。，。靈帝同意了他們的要求，蔡邕于是親自用丹筆寫在石碑上，令石工刻碑，將石碑立在太學門外。。，。對曰：“妾本會稽余姚戴次公女，州書佐黃昌妻也。。，。太守劉君犯了事被用囚車解送京城，依朝廷法令不許下屬接近，公孫瓒便化妝換了衣服，謊稱是服侍他的兵卒，親自帶著路上的衣食用品，趕車到洛陽。。，。

葬日，大風雨，霆震卓墓，流水入藏，漂其棺木。。，。何進入宮，張讓等人責問何進說：“天下紛亂，也不光是我們這些人的罪過。。，。聊優遊以永日兮，守性命以盡齒。。，。鎮弟子禧，少明習家業，兼好儒學，有名譽，延熹中亦爲廷尉。。，。

自持于不安則必然危亡，但憑強力而無依仗則必定傾覆。。，。窦太後臨朝執政，下诏書說：“民衆出生了就要樹主君主，讓他來管理百姓，一定要有賢良的輔佐大臣，來鞏固帝王大業。。，。

順帝即位，拜他爲光祿大夫，遷將作大匠。。，。同縣高氏、蔡氏並皆富殖，郡人畏而事之，唯馥比門不與交通，由是爲豪姓所仇。。，。、至于永建廢而複立，就不能知道。。，。段頰認爲時值春耕季節，百姓遍布田野，羌人即便暫時歸降，但縣府無力供養，一定還會重新反叛爲盜賊，不如乘虛進軍，一定能夠全殲賊人。。，。

但是自從地震之後，天空出現混濁不散的霧氣，太陽月亮不再明亮，大旱的惡魔到處作惡，大群的賊民四處橫行，幹旱的野地裏流滿了鮮血，百姓不得安甯，譴責訓誡不斷到來，這全都是因爲奸臣手中掌握大權纔引起的。。，。我情願用自己的性命來救百姓！”于是拿出糧食分給百姓。。。！沛相陳珪恐術報布成姻，則徐、楊合從，爲難未已。。，。、或有譏其儉者，上曰：“朕爲天下守財耳，豈得妄用之哉！”至倉谷腐而不可食，錢貫朽而不可校。。，。！

”孫堅說：“明公親自率領朝延軍隊，威震天下，有什麽要依賴董卓的呢？我聽說古時的名將，仗劍治軍，沒有不斬殺以示威武的。。，。？绲畏憚宦官，乃爲彧娶中常侍唐衡女。。，。