後蔡邕亦造此賦，未成，及見延壽所爲，甚奇之，遂辍翰而已。。，。日、月、星、山、川、海六宗和群神都在被祭祀之列，不用先祖配享。。，。、桓帝诏曰：“《春秋》大居正，居車皃一心向化，何罪而黜！其遣還庭。。，。！然而糒脯出乎車軨，針石運乎手爪。。，。

靈帝以河間孝王曾孫解犢侯即位，亦追尊祖考。。，。假使軍隊到了那兒，死亡的人一定很多，雖然不足以抵禦敵人，那就將重新征調人馬．這是切割心腹來彌補四肢。。，。挹婁人喜乘船寇抄，北沃沮畏之，每夏辄臧于岩穴，至冬船道不通，乃下居邑落。。，。僅根據封國居民的盧敷，向侯繳納租稅。。，。我會經常念誦您所賜的書信，長久地安慰自己。。，。生前友好將他葬在城柬面，土自動堆成墳。。，。

肥養一犬，以彩繩纓牽，並取死者所乘馬衣物，皆燒而送之，言以屬累犬，使護死者神靈歸赤山。。，。德若國柬部距長史所在的地方有三幹五百三十裏，距洛陽有一萬二千一百五十裏，與子合國相接。。，。

範式便身穿爲朋友服喪的喪服，到元伯下葬的那天，驅車前往。。，。而情迹殊雜，難爲條品；片辭特趣，不足區別。。，。；桓帝時政治衰敗，而各地經常上奏出現吉祥的征兆，都是這類情況。。，。

和帝時，侍中賈逵薦尤有相如、楊雄之風，召詣東觀，受诏作賦，拜蘭台令史。。，。、趕上曹操平定黃河以北，間柔率領鮮卑、烏桓人歸附，曹操隨即任命間柔焉校尉。。，。、各任史官前後彼此相代，無不因襲成規，對曆法中有疑問的地方也習以爲常，很少有人能深入鑽研曆法；將所推定的弦望時刻與實測結果作一比較，就足以知道曆法精密與否。。，。；他臨死以前，留下遣言吩咐兒子說：“我生在社會混亂的年代，遇到奢侈無度的風氣，活著不能對當世有所匡正補救，死後怎麽忍心和世人一樣！我一斷氣就趕緊收殓，收殓時穿我平時的衣服，衣服夠遮住身體，棺柩夠容納身子就行，收殓完立刻挖墓穴，挖好墓穴立刻埋葬。。，。！會稽東治縣人有入海行遭風，流移至澶洲者。。，。現在敵虜都騎馬，一天能走幾百裏，來的時候像風雨一樣迅猛，離開的時候像箭離弦一樣飛逝，用步行追趕敵虜，自然趕不上，所以長期沒有功績。。，。