那北門之內，西面的兩間有一個屋室，關著門。。，。"後常至郡，會太守好奇者，聞居士來，甚喜，且厚其禮，命飲之。。，。但能消災治病，救濟百姓，不知服食藥物。。，。"還有，謝自然升天的時候，堂內東牆上書寫有五十二個字："寄語主人，及諸眷屬，但當全身，莫生悲苦。。，。

西域商胡，專此伺買，且無定價，但四郎本約多少耳，逾則不必受也。。，。道士命曰："山棲求道，無必裹巾。。，。

子貢至，老子告之曰："子之師名丘，相從三年，而後可教焉。。，。有時他獨自在江邊遊玩，久久地凝神遠望；又有時登高遠望，一整天不說一句話。。，。；道士笑謂曰："傳語仙師，從與受卻法策。。，。"其三章曰："惟余束發，少好道德，棄家隨師，東西南北，委放五濁。。，。唐宣宗大中末年，他漫遊在茅山和天台山之間，只不過是攜帶著布囊竹杖罷了。。，。

回過頭來看，再也看不到所見的一切了。。，。"她所見到的，和元瑰見到的一樣。。，。懇望仙師指點迷津，使我這個凡俗之輩能夠超度。。，。桑道茂請他收回所送的絲絹，要換取李公身上的汗衫，但只請他在汗衫上寫下自己的名字，並說他日見此時可以互相回憶起今天的事來。。，。

（出《仙傳拾遺》）　　劉白雲是揚州江都人。。。"說著便在牆上劃了一條標記："等到日光照到這裏時，日蝕就會出現。。，。及泚叛，道茂陷賊庭，既克京師，從亂者悉皆就戮。。，。且召伶官，依其聲調作霓裳羽衣曲。。，。道士就領著背著藥的馮俊，在亂石之中走了五六裏。。，。

武皇謂之曰："吾聞先朝有明崇俨，善于符箓，常取羅浮柑子，以資禦果，萬裏往來，止于旬日。。，。"帝下席跪謝曰："臣受性凶頑，生長亂濁，面牆不啓，無由開達。。，。

自然之室，父母亦不敢同坐其床，或辄詣其中，必有變異，自是呼爲仙女之室。。，。小船載著馮俊和道士，駛出江口幾裏，道士說："沒有風，往上遊去不能到達，我可以施一點小法術。。，。如今你所娶的新媳婦，妖媚無雙，我在土塑的圖畫當中，也不曾見到過這樣的美貌女子，一定是狐狸精一類的東西，恐怕對你有傷害，所以造成我的憂慮。。，。

肇過其門，憩樹陰下，因語及疾者，肇欲視之。。，。吾昔于紫清之阙受書，寶而勤之，我師三元道君曰，上真內經，天真所寶，封之金台。。，。

暴則使氣奔而攻神，是故神擾而氣竭；淫則使精漏而魄疲，是故精竭而魂消；奢則使真離而魄穢，是故命逝而靈失；酷則使喪仁而自攻，是故失仁而眼亂；賊則使心鬥而口幹，是故內戰而外絕。。，。；"崔炜說："漢朝時，中郎將蔡邕的女兒蔡文姬流落在胡地，等到回來，她感歎自己在胡地的故事，就彈琴奏出了這支曲子，象胡地吹笳那種哀怨幽咽的聲音。。，。時屬盛夏，而土功大起，人不知其故。。，。八百又曰："婢舐不愈，若得君爲舐之，即當愈耳。。，。

報者前曰（前曰原作曰前，據明鈔本改）'夫人准籍合仙，仙師使使者來迎，將會于西嶽。。，。侍對在近，我心憂勞，便當乘煙三清，此三子見送到玄都國。。，。

青園橋東，有數裏櫻桃園，園北車門，即吾宅也。。，。"遂行訪明師，洗心求道，得王子之術。。，。那以後楚大夫宋玉，把這件事說給襄王聽，襄王不能訪求道家之要訣而求得長生，就于高唐之館築壇台，作陽台之宮來祭祀她，宋玉作《神仙賦》來寄托心情，荒淫穢蕪。。，。應當是張生悄悄，說出他性命終止的日期，鄭公舍棄家業而躲避，如果是這樣，鄭居中豈不是達命的人嗎？　　伊用昌　　熊皦補阙說：頃年，有伊用昌者，不知何許人也。。，。？行至阙前，見牌上署曰："天桂山宮"，以銀字書之。。，。