昱高其能，轉爲辭曹，掌天下獄訟。。，。先帝制度，左開鴻池，右作上林，不奢侈不儉約，正合于禮。。，。明將軍望尊位顯，當以天下爲憂，崇尚謙省，垂則萬方。。，。”原後忽更懷忿，結客欲報諸生。。，。那時太山造反者公孫舉稱王多年，當方郡縣官員束手無策，很多人因而受到法律制裁。。，。北鄉侯本來就不是正統該繼位的人，是奸臣推上台的，在位不到一年就完了，年號都役來得及改，皇天土帝不保佑他，夭折了。。，。

竊論先生高節有余，于時則未也。。，。”間忠知道計謀不被接受，因此就逃走了。。，。養身之人以練神爲首務，安國家者以集賢爲要道。。，。

會河東太守劉祜去郡，而中常侍左悺兄勝代之，岐恥疾宦官，即日西歸。。，。情欲戰勝本性，就會沈溺忘返，難道僅是不賢的人纔這樣？中等才幹的人也都如此。。，。？好比一門之內，一家之事，安則共享幸福，危則同受禍敗。。，。贊曰：林宗獨具才智，慧眼善識人物。。，。國家的事情，是容易管的嗎！潑出去的水就收不回來了。。，。！

靈帝末年，知道天下將亂，暗地裏結交豪傑。。，。帝既不從，而豐等陷以重罪，下獄當死，有诏免官歸本郡。。，。于是就下诏命何進大舉征發四方軍隊，在乎樂覩前操練兵將。。，。頌奏，忤鄧氏，滯于東觀，十年不得調。。，。回來後上奏給窦固，窦固大喜，將班超的功勞全上報給皇帝，並請求選派新的使臣出使西域。。，。

帝認爲他爲國忘家，賜給他布三百匹。。，。時鮮卑犯塞，颎即率所領馳赴之。。，。

及捕得方，囚系洛陽，匡慮秉當窮竟其事，密令方等得突獄亡走。。，。郡中多山神水怪之說，百姓常破費錢財祈禱。。，。先王治國的重要原則，是百姓和睦，因而能使天下和平，不生災害，不發生禍亂。。，。糞帝登上皇位，窦太後再次下韶書表彰陳蕃說：“大凡褒獎功勞是用來鼓勵人們行善，表彰仁義是爲了淳化風俗，沒有什麽功德是沒有回報的，這是《大雅》所詠歎的。。，。班勇字宜僚，年少時便有父親的風範。。，。

”遂出貴人姊妹置丙舍，使小黃門蔡倫考實之，皆承諷旨傅致其事，乃載送暴室。。，。臣聽老師說：‘拯救過分華麗的文風沒有比質樸更好的辦法。。。”太後怒，遽征忠爲司隸校尉，以相威臨。。，。龜茲吏人並叛其王，而與溫宿、姑墨數萬兵反，共圍城。。，。、雖外托謙默，不幹州郡，而谄僞之徒，望風進舉。。，。

由仁愛而賜福，由荒淫而遭禍，就像影子和聲響一樣應驗。。，。永初中，谒者仆射劉珍、校書郎劉騊駼等著作東觀，撰集《漢記》，因定漢家禮儀，上言請衡參論其事，會並卒，而衡常歎息，欲終成之。。，。、一卷之書，互異數事，聖人之言，勢無若是，殆必虛僞之徒，以要世取資。。，。有了這五條，天人之際和事物之宜就非常清楚明白地表現出來，沒有遣漏了。。，。”夫不喜于得情則恕心用，恕心用則可寄枉直矣。。，。古代明君賞罰必因其功遇，末代昏君，賞割都取決于私情。。，。

以前做太守時，移風易俗，改革政治，失去的珍珠又重新回來，饑餓的百姓賴他得以存活。。，。記說：‘有利于一人而傷害百人，人民離開此城。。，。後來證明他們果然是輕薄之人，都因爲獲罪而遭廢棄。。，。父母朽骨，孤魂相托，若蒙矜憐，壹惠咳唾，則澤流黃泉，施及冥寞，非奂生死所能報塞。。，。