本末不足相供，則民安得不饑寒？饑寒並至，則民安能無奸軌？奸軌繁多，則吏安能無嚴酷？嚴酷數加，則下安能無愁怨？愁怨者多，則咎征並臻。。，。？帝以明德太後故，尊崇舅氏馬廖，兄弟並居職任。。，。帝感傷其意，下诏嗟歎，賜錢二十萬。。，。

又第五倫、宋均之徒，亦足有可稱談。。，。、立二十七年去世，子恭王劉堅嗣位。。，。

加勝敗難保，不如駐兵，以武臨之，瓒必悔禍謝罪，所謂不戰而服人者也。。，。”彪曰：“天下動之至易，安之甚難，惟明公慮焉。。，。王景陳述治水的利害，靈敏迅速，皇帝很欣賞。。，。當地人任棠，有不同一般的節操，隱居教授。。，。初平四年，曹操擊謙，破彭城傅陽。。，。

所以收回他們幾代的權柄，對付他們放縱驕橫的勢力，良善者早日晉封，不善者早日除去，因此朝廷之外沒有被埋沒之士，朝廷之內沒有專權擅政之人。。，。是時，大司農劉據以職事被譴，召詣尚書，傳呼促步，又加以捶撲。。，。

光武引見，賜馬雜缯，令妻子留洛陽。。，。崔蹇所著碑、論、箴、銘、答、七言、祠、文、表、記、書共十五篇。。。、到窦氏失敗，周榮因此名聲顯赫。。，。今伊吾之役，樓蘭之屯，久而未還，非天意也。。，。如今北庭更加遙遠，費用超過一倍，這是使天下財物耗盡，而不是建立謀策的關鍵。。，。豈南郊卑而它祀尊哉？孝元皇帝策書曰：“禮之至敬，莫重于祭，所以竭心親奉，以致肅祗者也。。，。？

晖拔劍前曰：“財物皆可取耳，諸母衣不可得。。，。假使輔助天子，振興朝廷，那麽就具有周公旦、召公奭的美德，這是天下人的期望。。，。、

《書》說：“差恒陽順，臣不可作威作福玉食。。，。人主崩亡，闾閻之伍尚爲盜賊，欲有所望，何況王邪！夫受命之君，天之所立，不可謀也。。，。！先王治國的重要原則，是百姓和睦，因而能使天下和平，不生災害，不發生禍亂。。，。延熹七年病重，上書桓帝進谏道：臣下聽說上天務求陽剛正氣，君主追求強固政權。。，。

韓遂，馬騰戰敗，斬首萬余級，種劭、劉範等都戰死。。，。、王者心有所惟，意有所想，雖未形顔色，而五星以之推移，陰陽爲其變度。。，。這一年夏天發生日食，诏書命令各位公鄉舉薦賢良方正人士，向下詢問政治得失。。，。前涼州刺史祝良到任之初，對下屬進行了許多處罰，太守和縣令，被貶官罷黜的將近一半，時間雖然不長，而功效卻十分顯著。。，。劉虞隨之大敗，與他的下屬向北逃到居庸縣。。，。後坐失憲意，髡輸武威，武威太守承旨殺之。。，。

及太子即位，是爲和帝，待慶尤渥，諸王莫得爲比，常共議私事。。，。雖言赦後不當誅殺，原其誠心，在乎去惡。。，。同郡人周缪，是位清高人士，先後幾任郡守征召他全不肯去，只有陳蕃能請他到來。。，。十三年，曹操自將征荊州，璋乃遣使致敬。。，。

國家美好，則吸取他們的德行；邪辟昏亂，則祇看見他們的災難。。，。；可不慎乎！夫德不稱祿，猶鑿墉之趾，以益其高。。，。！下邳阙宣自稱“天子”，陶謙起初和他聯合，後來把他殺死而兼並了他的部衆。。，。黨锢禁令解除後，朝廷五府都來聘請他，司空袁逢還特地推舉有道，他也沒有應允。。，。