"洪昉的年齡太大了，就像入禅定一般，于是死在陝州。。，。師自料不可住，乃舍此又前走，可一二裏，撲一古井中。。，。"接著又看著太宗說："這個孩子有龍鳳的姿色，這表明將來可以做皇帝。。，。

儦未系之前年九月，儦與嬖姬夜坐堂下，有流星大如盎，光明照耀，墜于井中，在井久猶光明。。，。"何敞說："現在要挖掘你的屍骸，憑什麽作爲驗證呢？"女子說："我全身穿的都是白色衣服，腳上是青絲鞋，還沒有腐爛呢。。，。？初一刀不殊而刀折，易刀再舉，乃絕焉。。，。賊首之子自號小將軍，其日尋覓不見。。，。魏國派李順拜蒙遜爲涼王，趁機要求昙摩忏去魏國。。，。

有一個小和尚，從外面來遲了因爲沒有坐的地方，只有寺主下面空了一個位。。，。至于祭奉佛教的禮儀，應當兼顧我們原來的習俗。。，。'你可以趕快回去，轉告我的旨意。。，。今者命之短長，懸于指顧，然我請诘而愧之，然後俟公之行刑也。。，。道志自己說："自從死了以來，各種苦都受遍了，將要有很長時間，沒有擺脫的日期，全靠衆僧可憐救助。。，。

你父親臨出發那天，我的婆婆留下這件衣服作紀念。。，。（出《廣古今五行記》）　　後周武帝時，敷州的義陽寺有個和尚叫昙歡，他有幾百只羊，每天都派小和尚和寺裏的雇工到山谷中放牧。。，。（出《法苑珠林》）　　晉朝的張崇，是京兆杜陵人，年少信奉佛法。。，。暗忽如晝，見刀刃向上，有僧來，與琦偶坐，問琦此是何刀。。，。

後大聚兵艦，欲襲襄陽而入武關，帝使止之，法和乃盡致其兵，謂使者曰："法和求道之人，尚不希釋梵天王，豈窺人主之位，但與主有香火因緣救援耳。。，。人們都認爲是應了"面三槐，三公位焉"的預兆。。，。于是置食，食器皆七寶，飲食香美，精妙倍常。。，。長安城內通軌坊三衛劉公信的妻子陳氏，母親早死了，陳氏因患暴病也死了。。，。看左右的人，官吏、仆人都在睡覺，拿著火四下尋找，起初什麽也沒看見，走向門口，門已開了。。，。、當時徐森之剛剛任職交州，徐道立爲長史，道立是陳氏表姐的兒子，就向他詳細說了所做的夢，托付二徐察驗此事。。，。

多有魔子魔女，輕弄比丘，道力微者，並爲惑亂。。，。"師雖異之，而未言也，複與成具光明經一，不減一萬言。。，。使者引入門，門者曰："公眠未可谒，宜可就霍司刑。。，。"鄰居家有一個信道教的祭酒叫魏巨的。。。"等到大師去世後，沒過幾個月，萬回法師也去世了。。，。

軌忽然又來愧謝，因而說："現在就來告別。。，。乃卻燒之火不能焚，金剛之杵不能碎。。，。因行街中，夜鼓絕門閉，遂趨橋下而蜷。。，。這邊的僧人聽說後，打發小和尚繞到廚房旁邊，隨便地喊著"黃頭發"。。，。一個多月後，趕上使君夫人外出，女兒便盛妝打扮，打發許多人來逼迫禅師就範。。，。