其王宮內有水精城，可方一裏，天未曉而明如晝，城忽不見，其月便蝕。。，。法將于是停止了念誦，用心聽他講說，每到義理深奧微妙、自己過去不能理解的地方，聽了他的講說之後，心中頓然領悟。。，。、）略江夏，衆推爲（"江夏衆推爲"五字原空阙，據黃本補。。，。（出《感定錄》）　　蕭華雖然陷入賊人的隊伍中反抗過朝廷，但李泌曾經推薦他到朝廷作官。。，。

（出《廣異記》）　　婺州開元寺的門樓內有兩尊金剛塑像，世人都說它們特別神靈，烏雀不敢靠近。。，。齊國將要滅亡的時候，在北宮的東北角割舍了十步的地方做了弘善寺，惠炤在寺裏住，那天夜裏他就跳牆去了太後的宮院。。，。若更食人，此度重來，當令若死。。，。未聞長養于中，若爲殿柱，十年後，必載此殿而之他國。。，。

這一年的冬十一月，果然發生了鄭注那樣的災禍。。，。一連幾天不吃飯，也沒饑餓的表情；跟別人說的話，人們開始很難理解其含義，後來則都被事實所驗證；時常作詩，但語言像谶言咒語一樣。。，。；"到那個地方一看，果然跟他說一樣。。，。魏征很奇怪，問到他們，他們就把實情全告訴了魏征。。，。前行得人家，見門裏有一馬樁，樁之間懸一馬兜，可容一斛。。，。"已經到了寺裏，登上百尺的高座，閻王把生死簿閱完後說："這個人新造了金光明經，就能延長壽命，所以不當死。。，。

"一行接著他的話就走了進來，跪拜叩頭向他請教算法。。，。張粗喝酒多了失了本性，拔刀殺了經曠。。，。有問翹者，則曰："春雨霁逃矣。。，。

等到天亮賊人走了，徐義才投奔邺寺去了，于是得以幸免。。，。　　張興　　宋張興，新興人，頗信佛法，常從沙門僧融、昙翼時受八戒。。，。、王既懷恨，又懼延康申雪，翻複獲罪，乃未宣敕，使獄卒說延康曰："如聞王欲見殺，君何不拔身還都自理，若能去，當爲方便。。，。居台席數載，汲引才俊，導暢皇慈，儉德既彰，澆風少革，及薨于位，上甚追悼，而廢常朝者三日。。，。盛傳寶曆中，石隨尚書錢徽至湖州學院，子弟皆在，時暑月，獵者進一兔，錢命作湯。。，。他很喜歡樂生的佩刀，懇切地希望樂生送給他，少卿用兩名年輕婢女酬謝，就算抵佩刀的價值。。，。

（出《廣異記》）　　王宏，年少以打獵爲生。。，。之後，他們就在這個院裏住宿，二更天後，院裏風雨交加，漆黑一團。。，。先是一日，紹謂妻子曰："吾善李邈，須死而言，今時至矣。。，。如今意有未盡的是，國家心存佛理而全力奉法，興起的寺廟崇顯莊麗，堪稱德政，應享神祐；然而，施政苛刻，刑酷罪濫，顯然有違于聖典有背于法戒，如不自省而革除，終當無佛保祐。。，。；

曾有幾十個斑鸠早晨停留在院裏樹上，傍晚則棲息在房檐下面，村人駱德便當作異聞到處傳布。。，。"張景先恍然大悟，于是就問他的妻子。。，。于是說道："一般人迷信于佛教的深遠道理，僧人們則滯留于眼前的說教；迷信于深遠道理的人實際是迷信空洞的理論，滯留于眼前說教的人則僅僅拘泥于佛經的個別章句。。，。；至汾州，與司馬毛公對食，須臾喝下，斬取首，百姓震悚。。，。他的父親死了，他在守孝期間刺血寫《金剛般若心經》、《隨願往生經》各一。。，。、