意以爲獲無用之虜，不如安有益之民；略荒裔之地，不如保殖五谷之淵；遠救于已亡，不若近而存存也。。，。；延熹三年，诏複拜夏方爲交阯刺史。。，。

單于派使者上書，獻來兩頭駱駝、十匹毛色有紋彩的馬。。，。、當時桓帝寵幸後宮采女鄧猛，第二年，封鄧猛的兄長鄧演爲南頓侯。。，。其月余分不滿二十者，又加大余二十九，小余四百九十九。。，。

掌管宮中使用的各種物品，如服飾珍寶美味佳肴之類。。，。後漠安帝立皇太予，太子拜谒高祖廟、世祖廟，門大夫跟隨，戴兩梁進賢冠；太子洗馬戴高山冠。。，。；、四散分布的部族村落，輾轉投奔周岐那樣的德義之道。。，。

在延熹八年，最早派中常侍到陳國苦縣祭祀老子。。，。赫赫楚國，而君臨之，撫正南海，訓及諸夏，其寵大矣。。，。從永平年問，由于《禮谶》和《禮記，月令》記載五郊迎祭的服飾顔色，于是就采用元始年間舊例，在雒陽四方舉行五郊祭祀。。，。遇上黃巾、董卓作亂，王烈于是到遼東避難，夷氏對他尊敬擁戴。。，。、當時督郵巡視到縣裏，蝗蟲忽然大量來到，督郵當天就離開了，頓時蝗蟲也消失了。。，。于是震雷疾雨，南風飄起，水爲逆流，翻湧二百余裏，箄船沈沒，哀牢之衆，溺死數千人。。，。

又有鄉佐，隸屬于鄉，負責向鄉民征收賦稅。。，。又有北沃沮，一名置溝婁，去南沃沮八百余裏。。，。漠安元年，任命趙沖爲護羌校尉。。，。少府孔融上書薦之曰：臣聞高祖創業，韓、彭之將征討暴亂，陸賈、叔孫通進說《詩》、《書》。。，。、于東夷之域，最爲平敞，土宜五谷。。，。”這樣派谒者用一特牲在泰山遁常祭祀處，祭祀泰山，與親耕、立秋日獵取祭品、祭祀先王、祭禮神農、安神祭等舊例相同。。，。、

以甲子命大余，則星合歲天正冬至日也。。，。河南尹、執金吾、雒陽令做導引，奉車郎駕車，侍中做陪乘。。，。、臣願聖朝就加衮職，必能唱《清廟》之歌，致來儀之鳳矣。。，。

至《高文通傳》，辍而有感，以爲隱者也，因著其行事而論之曰：“古者隱逸，其風尚矣。。，。同如水焉，若以水濟水，誰能食之？琴瑟之專一，誰能聽之？”是以君子之行，周而不比，和而不同；以救過爲正，以匡惡爲忠。。，。；？

龐參這纔回到令居居住，打通河西的道路。。，。三刻時，中黃門拿著武器，引導太史令和八能之士從端門進入，走到自己的位置。。，。朝廷又征調三千尋迹而射的士兵、三千匹馬，派到度遼將軍的軍營駐守。。，。、成帝綏和元年，贈予大司馬官印绶帶，裁撤將軍官號。。，。

尚臨行，懷令虞诩說尚曰：“使君頻奉國命，討逐寇賊，三州屯兵二十余萬入，棄農桑，疲苦徭役，而未有功效，勞費日滋。。，。太史令舒、承、梵等對：“案官所施漏法《令甲》第六《常符漏品》，孝宣皇帝三年十二月乙酉下，建武十年二月壬午诏書施行。。，。、不一會兒，使者到了，被奪去牛的老翁乃是朝廷所要征召的隱士，使者想上奏殺了亭長。。，。今天下新定，矢石之勤始瘳，而主上方以邊垂爲憂，忿葭萌之不柔，未遑于論都而遺思雍州也。。，。如此，則醜類可服，國家無事矣。。，。牆有洞隙並且很高，其崩塌必定很快。。，。

《遠夷懷德歌》說：荒服以外的地方，土地非常貧瘠。。，。〖盧氏〗有熊耳門，伊水、清水出。。，。、後順、桓間，廣漢馮颢爲太守，政化尤多異迹雲。。，。、那裏的土壤適合種植稻谷、麻，適合養蠶種桑，倭人懂得將絲麻織爲布帛。。，。、書生對王，陀說：“我准備去洛陽，但生了病，性命只在須臾之間，腰下有十斤金，願意送給您，我死以後請您將我的屍骨收葬。。，。