後羌入侵武都，鄧太後因虞翔有將帥之才，升遷他爲武都太守，在嘉德殿把他引見給皇帝，皇帝對他厚加賞賜。。，。在邊疆十多年，沒有一天睡過安穩覺。。，。應修德政、行仁義，來安撫尚未歸附的人。。，。、後來被征辟到大將軍梁冀府內，但這並不是他所願意的。。，。天災流行，打開倉庫給百姓糧物，不也是仁慈嗎?衣食有余，減損侈靡華麗以散布施舍，不也是仁義嗎?那君子處在士民之長的地位上，本來就應該吃各種肉穿多層的布帛，乘紅色的四馬輪車。。，。

張酣年少時跟從祖父張克學習《尚書》，能繼承他的學業。。，。所有禮制之中，婚姻之禮是首要的。。，。此皆公侯之廣樂，君長之厚實也。。，。正趕上西羌反叛，李恂在農村被他們捉住。。，。州郡督錄怠慢，長吏防禦不肅，皆欲采獲虛名，諱以盜賊爲負。。，。孫性又慚愧又害怕，帶著衣服到府中去自首。。，。

從京城開始動身的時候，汝南、南陽的士大夫來迎接他的車子有幾千輛。。，。、數辭公府之命，不修異操，而致名當時。。，。其冬，征溫還京師，韓遂乃殺邊章及伯玉、文侯，擁兵十余萬，進圍隴西。。，。、涉履霜雪，兼行晨夜，身當矢石，感厲吏士。。，。故覆人之過者，敦之道也；救人之失者，厚之行也。。，。；榮耀享樂超過封侯，權勢與太守縣令相等。。，。

诩好刺舉，無所回容，數以此忤權戚，遂九見譴考，三遭刑罰，而剛正之性，終老不屈。。，。後冀州刺史賈琮出巡，路過祭祀李雲的墓碑，並刻石表彰他。。，。所以古公拄杖離去，三年之後來了比從前多五倍的百姓；文王西部焉王，天下之人歸順他。。，。；郡國所推舉之人，多是辦事俗吏，從未有多方面衆多的人選提供給陛下所需的人員。。，。到了福運權勢喪失，仍不覺悟的，豈不是富貴産生不仁，沈溺導致愚笨?存亡因此交叠替代，政亂從此周而複始，天道通常如此而不變化啊。。，。陳蹇說：“打官司是要討個明白，禁止了的話有理也無法說清了。。，。

黃昌秘密抓到一個盜賊首領，強迫他一一說出各縣中強橫殘暴者的姓名住址，而後分派人馬出其不意前去討捕，沒有一個人漏網逃脫。。，。陛下即位之初，未能萬機，皇太後念在撫育，權時攝政，故中常侍蘇康、管霸應時誅殄。。，。、但審配意氣雄壯，始終沒有屈服的言辭，在場的人沒有不歎息的，曹操于是殺了他。。，。

後來自己又疑惑不定說：“這些人沒有罪遇，只是跟隨他們的主子罷了。。，。聽到伯夷之風尚的，貪婪者變得廉潔，懦夫有了志氣。。，。及元帝即位，多行寬政，卒以墮損，威權始奪，遂爲漢室基禍之主。。，。時，太山、琅邪賊東郭窦、公孫舉等聚衆三萬人，破壞郡縣，遣兵討之，連年不克。。，。、

使漠承三代之末，又正趕上亢龍的災孽之時，天象昏暗當禮失常，倫理敗壞舊制缺乏。。，。若棄其境域，徙其人庶，安土重遷，必生異志。。，。楊震少子楊奉，楊奉子楊敷，笃志博聞，議論者都認爲他能繼承家傳學業。。，。束羌于是派使者前來請求投降，涼州恢複交通。。，。夜漏盡，王甫將虎贲、羽林、廄驺、都候、劍戟士，合千余人，出屯朱雀掖門，與奂等合。。，。、

後世聖人易之以棺椁，桐木爲棺，葛采爲緘，下不及泉，上不泄臭。。，。即使他們有能幹的人，但尊卑沒有次序，不加封官職爵位，如只仗恃人多勢衆，就會形成對峙局面，各自觀望，不肯同心同德。。，。初平二年，黃巾三十萬衆入郡界。。，。奏章呈上後，皇上于是親自到北郊迎祭時氣，又舉行辟雍的禮儀。。，。故周公之戒曰：“不知稼穑之艱難，不聞小人之勞，惟耽樂之從，時亦罔或克壽。。，。何況又苟且放縱去做，難道用來欺騙上天嗎？雖然利用符命僭稱天子，但送還又哪能夠爲人所容呢！呂布，字奉先，五原九原人。。，。？！

追擊征討向南渡過黃河，派軍吏田晏、夏育募集勇士先登，懸下繩索互相牽引，又在羅亭打了一仗，大敗敵軍，斬殺敵軍酋長首領以下兩千多首級，活捉俘虜一莴多人，賊人全都奔散逃跑。。，。、梁冀雖持權專擅，糯流天下，今以罪行誅，猶召家臣榏殺之耳。。，。譯文：楊震字伯起，弘農華陰人。。，。吾子懷蘧氏之可卷，休甯子之如愚，微妙玄通，沖而不盈，蔑三光之明，未暇以天下爲事，何其劭與！”靈帝初，陳蕃輔政，以祐爲河南尹。。，。！天時始熱，卓素充肥，脂流于地。。，。