雖然獲得再生，卻常惆怅慨歎，幾乎想死。。，。（出《酉陽雜俎》）　　桂花，每年的三月開花。。，。"商人說："你想要追求什麽呢？"龍女回答說："我想到人道中生存，因爲畜生苦于不知道法度，所以我想跟著如來出家。。，。？貞觀十三年，從車駕幸九成宮三善谷，與魏征鄰家。。，。　　水　珠　　大安國寺，睿宗爲相王時舊邸也。。，。過歸店，走馬詣華陰縣求醫蔔之人。。，。

官吏就答應馬上放奴仆，于是奴仆與主人梁甲一同出門。。，。每軍行休時，掘地二尺，埋珠于其中，水泉立出，可給數千人，故軍行常不乏水。。，。不如只于此郡龍興寺前，與吾子較技耳。。，。接著，他扶起那塊崩石塞住洞室，並用東西作個記號。。，。

"上大重之，賜王方言文林郎，亦號此果爲文林郎果。。，。帝曰："豈非上清珠耶？"遂令出之。。。？龍變成人，偷偷地告訴和尚說："我是一條龍，住在這水中已經多年了。。，。盧元裕很害怕，有白雲從盆中升起，那龍也追趕著白雲而飛去。。，。"遂命水精曰："汝可與我投此井到底，看有何怪異。。，。"夫人看了詩，笑著說道："誰讓他誤入來！要是不留，也不行呀！"焦封也笑著回答："恐怕不留。。，。！

把它切成兩片，十來天才腐敗發臭，不久也就失去了。。，。可他的母親卻倍加溺愛之，曲意爲他申辯。。，。螫人立死，中手即斷手，中足即斷足，不然則全身腫爛，百無一活，謂蝮蛇也。。，。又言此水清，其底猶見城郭樓檻宛然矣。。，。

陳斐心裏明白了，這就是所說的"諸侯"。。，。如人捉至一曹司，見鄧俨喜曰："我主張甚重，籍爾錄數百幅書也。。，。他把那根筝弦交給筝妓說："這是我從蘆葦上拾到的，挺新挺緊的，但是那是沙洲江岸，這東西是從哪來的呢？我覺得挺奇怪。。，。？"她美麗動人竟到這種地步，卻買成衣，而不自己制作，不懂得她的意思。。，。帝複出如意龍蟲等珠，光之遠近。。，。雲，甚了了，但苦力微，稍待徐說之。。，。

（"其事亦明"原作"亦見娘子"，據明抄本改。。，。前所行道，更有傳館吏民飲食儲峙之具。。，。

他身上有臊味，自己經常用名香防止。。，。不過，他懷疑那是漏雨造成的，可玄宗的幅巾上卻是幹幹的。。，。它象簸箕似地張開翅膀，象鵝一樣的形狀，象鹳一樣的勢態，石頭有序地分布著，宛如當初一樣。。，。這一年，從京都到河中他所走過的路上，種的瓜全死了，一個瓜也沒收獲。。，。

有李浔者，爲江都令，行縣至新甯鄉，見大宅，即平家也。。，。從前一些書中大多言及此事，都說是月亮在鍛煉形體，煉到了規定的日子，就顯露出了人形。。，。既解麻衣而皂袍見，保母诮曰："豈有縫掖之士，而服短後之衣耶？"知古謝曰："此乃假之于與所遊熟者，固非己有。。，。？人力且少，又無斧鋸之屬，約回日采取之。。，。

"每當王居貞睡了之後，熄了燈，道士就打開一個布口袋，從裏邊取出一張皮來披到身上，然後出去，五更天再回來。。，。元和末，韓令侄（《國史補》中"侄"作"始"）至長安，私第有之，遽令斸去。。，。太陽道士精通于人間道理，我們龍君邀他來講聽。。，。饑餓分死，左右見龜蛇甚多，朝暮引頸向東方，人因伏地學之，遂不複饑。。，。"其次者言曰："我平生好蠶（"蠶"原作"吞"，據明抄本、陳校本改）。。，。、

老婦對郜澄說，"我特別善于看手相，讓我給你看看吧。。，。過了十幾天，皇帝有诏書下，任命韋臯爲中書令。。，。令擊碎之，乃一石，如甕之形，若冰凍之凝結者。。，。食畢，保母複問知古世嗣官族，及內外姻黨，知古具言之。。，。又西岩之半，有志公和尚影，路人過者，皆西向擎拳頂禮，若親面其如來。。，。