致于日中，則白氣連天；承以玉盤，則紅光照宜。。，。；不一會兒，果然看見黑牛趕著黃牛狂奔而來，施大王用劍砍黃牛，砍中了它的左腿，一頭栽進了城西一口井裏，許真君變的黑牛也追進了井裏，那蛤蚌精又從井裏逃了出來，一氣跑到了潭州（今湖南長沙市），變成了人。。，。

但不久陳複休又回到家裏，又在市中。。，。中有學生數十人，見李各來問其親戚，或不言。。，。他使萬物都井井有條，而老百姓認爲本來就應該是那樣。。，。曰："吾有三女，殊姿淑德，可以配三君子。。，。裴航呆了，腳象紮根了似的不能走開。。，。

鹿皮公吞服玉華就有蛆蟲從體內流出；賈季子咽下金液屍臭傳到百裏；黃帝在荊山火燒九鼎之軀，尚有喬嶺之墓；李玉服食雲散而悄悄成仙，還頭足異處；墨狄喝了虹丹而投水；甯生服石腦而赴火；務光翦薤跳進清冷之泉；柏成納氣而腸胃三腐。。，。；于是獨自一人步行奔回抵達藍橋，昔日那個老婦人大笑著說："有如此講信用的人嗎？我怎能愛惜孫女而不酬謝他的功勞呢？"女郎也微笑著說："雖然這樣，然而還要爲我搗藥一百天，才能商議婚姻之好。。，。？"廣成子曰："爾治天下，禽不待候而飛，草木不待黃而落，何足以語至道？"黃帝退而閑居三月，後往見之，膝行而前。。，。？那裏碧天虛曠，瑞日瞳眬，人俗潔淨，花木鮮茂。。，。楊外郎忽然睜眼往四處一看，那目光更明亮，像日月的照射。。，。"自是月余，正見汲泉，此兒複出，因抱之而歸。。，。

命玄女教其兵機，賜帝九天六甲兵信之符，此書乃行于世。。，。每出禅時，或飲少藥汁，亦不識其藥名。。，。一天夜裏，夢見神人來感謝他，說："你使我的姓名再次顯揚，我沒有什麽用來報答，請你作水陸大祭，普告山水萬靈，得到三官舉薦姓名，可以成仙得道。。，。王老的女兒說："以前我在帽子上縫的綠線還在上面。。。"另一個道士說："給他些酒喝吧。。。初以周穆王時，居來廣漢棲玄山，合九華丹成，雲遊五嶽十洞，二百余年。。，。

韋君到山裏尋找，就迷失了原來的道路，好幾天也沒有找到。。，。則視佐卿所題，乃前歲沙苑從田之箭也，佐卿蓋中箭孤鶴耳。。，。帳中服飾和觀賞物，珍奇的金成匣的玉，五光十色地擺著，都不是人世所有，也不能一一知道它們的名稱。。，。衣服上有美麗的圖案，但不是綢緞，卻光彩照人，不知是什麽做的，反正是世上絕對沒有的。。，。他還能讓全城的人都坐著動不了，能隱身，能把自己變成草木鳥獸。。，。（出《原化記》）　　唐德宗建中末年，書生何諷，曾經買到黃紙古書一。。，。

杜子春回到家後，非常悔恨他當初忘了對仙師發的誓，想回去找到仙師爲他效力以補償自己的過失。。，。由于她精思苦修，就有真靈感應，終于舍棄屋室而去。。，。自八月十九日已後，日誦《黃庭經》十遍。。，。女子屬陰，她們在臉上抹粉塗脂，就是本能地學'金'那種耀眼的光彩。。，。"密謂所親言其處，或雲河東張嘉真家。。，。

修道成仙的人，剛升天後先拜見西王母，後拜見東王父，然後才能升入玉清、太清、上清這三清的仙界，朝見天帝。。，。、其它像吐納導引、含影守形等等的方法有一千七百多條，以及四季睡覺時頭應朝哪個方向、經常檢討自己的過錯、睡眠和起床的早晚等等方法，都算不上修道的真谛，不過可以教那些初學修道的人入門而已。。，。、忽然有一天，有個女子年約十七八歲，穿著綠色繡花衣裳，垂著雙髻，沒戴簪珥一類的首飾，臉色柔順，特別出衆。。，。子能賢于宣文邪？"生曰："不然，獨不見阮生著《無鬼論》，精辨宏贍，人不能屈，果至見鬼乎？且公骨肉間，旦夕當有遘疾沈困者，苟晏安鸩毒則已，或（或原作成，據《唐阙史》改）五常粗備，漬（漬原作請，據《唐阙史》改）以七情，孰忍視溺而不援哉？"公愈怒，立命械系之。。，。？至第三夜，有光如晝，照其家庭，即有瑞風景雲，紛郁空際，俄而異香天樂，下集庭中，介金執銳之士三千余人，羅列若有所候。。，。

玄爲客致酒，無人傳杯，杯自至人前，或飲不盡，杯亦不去。。，。（出《宣室志》）清河公房建，居住在含山郡，性情崇尚奇異，信奉道教。。，。劉安又問八公，"能不能把我的親朋好友都帶到仙界去一趟再讓他們回來呢？"八公說，"可以倒是可以，但不能超過五個人。。，。？可是，有一位和尚顯示他的魔幻法術，住在海邊山峰上，晝夜念咒，已經三十年了。。，。窦庭芝當初和李泌相逢，葫蘆生正好在他家。。，。