不到兩三遍，葉法善的身體就舉到了瓶口。。，。陳公送了一套葛布單衣給子訓，到了第二天中午，薊子訓就死了，屍體僵硬，手腳都疊放在胸上不能伸直，好像一塊彎曲的鐵器，屍體散發出很濃的香氣，香味很怪，彌漫到街巷中。。，。使者及乳褓，皆甘言慰安之，又雲："少頃夫人自來。。，。

老人即以明珠付童子，令市餅來。。，。黎明的時候，仙姑衣著整齊出山了，那些和尚整整一夜都象僵屍似的，有的站著有的坐著，好象被拘住綁上了一樣，嘴裏也說不出話來，仙姑走出幾裏了，這些和尚才恢複原狀。。，。要到午夜的時候，突然起了大風，刮斷了纜繩，把船漂進大海，不知漂到了什麽地方。。，。（出《酉陽雜俎》）　　有個王先生，家住在烏江上遊，平常隱藏自己的形蹤，因此村裏人不能分辨，有人把他看作妖妄之人。。，。　　譚宜　　譚宜者，陵州民叔皮子也，開元末年生。。，。既至，從官皆隱，不知所在，唯見方平，與經父母兄弟相見。。，。

"張果善長胎息術，可以累日不吃東西。。，。他遊曆名山，博采方術，有修道成仙的志願。。，。他想買一匹馬，然而財力不怎麽充足。。，。

巴人相傳雲："百五十年已來如此，似在隋唐之間，但不知指的年號耳。。，。當年在後城山裏教給我召神術，並讓我輔助太平盛世的皇帝，然後我就可以飛升成仙。。，。忽有青童靈人，自空而下，來集其家，攜女而去。。，。少好恬靜，不恤世務，不營名譽，不飾車服，唯以養生治身爲事。。，。

爲這事，蔣生厭惡他，打罵他不知多少次。。，。衆和尚一個接著一個來問，陳惠虛說已經買了還丹，把它吞服下去了。。，。後來他對弟子潘師正說："我見過仙人的法律條文，因爲我小時候誤傷了一個兒童的嘴唇，不能大白天升天爲仙，現在被征召爲少室山的長官，馬上就要出發。。，。"久之，母曰："已晡時矣，吾有麥飯，相與爲食。。，。此書至人學之得其道，賢人學之得其法，凡人學之得其殃，職（明鈔本、陳校本"職"作"識"）分不同也。。，。、

（出《神仙拾遺》）　　晉代時，嵩山有個老翁。。，。（出《劇談錄》）　　唐文宗末年，建州刺史嚴士則，本是穆宗朝的尚衣奉禦。。，。他還能讓全城的人都坐著動不了，能隱身，能把自己變成草木鳥獸。。，。夫人曰："汝所傷乃重刃關于肺腑，五髒泄漏，血凝绛府，氣激傷外，此將死之厄也，不可複生，如何？"君賢知是神人，扣頭求哀，夫人于肘後筒中，出藥一丸，大如小豆，即令服之。。，。？

或雲，其母無夫，老子是母家之姓。。，。二人剛走進門，外邊的門便關上了，隨從不能進入。。，。

一些道學家認爲伯醜真正得到了道學中神奧玄妙的真谛，就問他在哪裏學的，楊伯醜說："我在太華山下的金天洞中蒙受伏羲皇帝教我《易經》，還有天地爲一的'玄同'大道理，這些深奧的道理，和你們這些世俗的學者們是談不明白的，你們也不可能理解神仙的道義。。，。'所論多奇怪，蓋神仙之流也。。，。如果陛下能脫去帽子，光著腳走路去救我，我就能活。。，。複能箜篌，果有朱書字，視之，天際之詩兩句也。。，。問童奴，童奴說："天快亮的時候，道士起來出了門，好象打算馬上回來的樣子，很久沒回來，尋找他已經不見了。。，。

忽大風雷震，石倒山側，作數截。。，。金母說："順便向州中去拜訪群仙。。。"遂便招募賢士，亦冀遇八公，不能得，而爲公孫卿、栾大等所欺。。，。、你回去以後，可以取出我藏在屋子西北角大柱子下的玉匣，匣裏有天神寫在絹上的經文，你按上面寫的藥方服藥，一年後就可以駕雲飛行。。，。剛才我讓玉清神女去取，那麽菩薩和金剛也看不到她的形迹，去取就像走在坦途上，能有什麽障礙呢？"玄宗非常高興，賞賜無數。。，。？謝自然就回去求司馬承祯，受到超度，于是後來她得道成仙，飛升而去。。，。

少頃，于水中見一道士，長才及寸，負囊拄杖，敝敝而行。。，。劉法師很奇怪，就問那人的來曆。。，。（出《北夢瑣言》）　　張建章擔任幽州行軍司馬，廣學經史，積聚的書籍達到一萬卷。。，。秦穆公有女弄玉，善吹箫，公以弄玉妻之。。，。她說和您遠隔著天河，加上她的公務也很忙，累得都有些衰老了。。，。

到了六年頭上再去看時，果然複活了。。，。她對賊人們說："你們不是袁晁的同夥嗎？怎麽能到這裏來？這些東西並不是留給你們的，你們就敢拿？剛才見到的小狗，你們以爲是狗吧？不是的，那是龍啊！你們拿走的東西，我實在不珍惜，但是恐怕那些龍壓不住怒火，前去拉你們的船，你們就死在眼前了。。，。？！時三川饑儉，斛斛翔貴，死者十五六，多采野葛山芋以充饑。。，。