"劉禹錫的詩是："玉女來看玉樹花，異香先引七香車。。，。子但愛精握固，閉氣吞液，氣化爲血，血化爲精，精化爲神，神化爲液，液化爲骨。。，。

"乃令恭沐浴南向而跪，少玄當幾，授以功章，寫于青紙，封以素函，奏之上帝。。，。門殿廊宇之基，自然化出，非人版築。。，。既晚告去，鎬深念之，通夕不寐。。，。"乃炷香一爐，以所寫淨表置香煙上，忽然飛去。。，。能在一會兒工夫，或變成老翁，或變成小孩，或變成車馬，沒有什麽東西不能變。。，。有一個老人對店主說："韋侍禦吃一頓飯就走，我又老又病不能遠去，我只在屋裏坐著不出來，可以嗎？"店主答應了他。。，。？

他曾經遇見一位道士，在市場上買藥，放著一個口袋，有一百多斤重。。，。不知其所修何道，大中十年丙子八月十日升天。。，。然女郎何爲若此之貴耶？"美人曰："余非人間人，此蓋玉清仙府也。。，。？一天，錢若愚齋戒沐浴後到楊雲外的山觀，晚上住在道觀的齋房裏。。，。盧照鄰病了，住在他的住宅裏，當時院子裏有一棵大梨樹，盧照鄰就爲那梨樹作了一篇辭賦，賦的序言說："癸酉這年，我臥病在長安光德坊的官舍裏，這裏的老人說，這是鄱陽公主的城邑。。，。

倏然間已到蓬萊，其宮皆金銀，花木樓殿，皆非人間之制作。。，。天寶十二載，母周亡，歸家，太子諸王皆使吊祭。。，。"有一鹦鹉即飛至曰："吾乃鳳花台也。。。二仙責引者曰："吾至道之要，當授有骨相之士，習道之人；汝何妄引凡庸，入吾仙府耶？速引去之。。，。；？"于是她們讓崔炜坐在床上彈琴，崔炜就彈了一曲《胡笳》。。，。

天將暮，又無人家，欲宿林下，且懼狼虎。。，。"題寫完畢，夫妻二人拉著手高唱著出了城，于是渡江到了遊帷觀，在真君殿後題字，其頭銜如下："定億萬兆恒沙軍國主南方赤龍神王伊用昌。。，。用燈做成龍、鳳、螭、豹跳躍的樣子，好像不是人所能完成的。。，。、

焦先每次把柴禾背到住家的門外放下，主人看見後，就把焦先請到屋中坐下，並請焦先吃飯，焦先就坐下，也不和主人說話。。，。球性軒悍，無所顧忌，遂力扳其木，卻墜入穴中。。，。你住在山上以來，不曾遊覽山的四外、脫離于塵世之外，遠眺碧空，俯視山巒，本來不可能知道這些。。，。、懷仙使金參軍赍酒脯，至巨宅致祭。。，。

她的父親靠教書來養活自己一家人。。。從八月十九日以後，每天誦讀《黃庭經》十遍，誦讀時有兩個童子侍立著，用朱紅顔色塗飾一遍就抄錄，到十遍，一個童子便把它拿到上界去。。，。我讓你當地上的人瑞吧，可以活好幾百歲。。，。"　　張景藏　　中書令河東公裴光庭，開元中居相位。。，。

常閉氣內息，從旦至中，乃危坐拭目，摩搦身體，舐唇咽唾，服氣數十，乃起行言笑。。，。"在這之前，鄭冊和天台山道士金柔成爲世外的朋友。。，。"言未竟，八公皆變爲童子，年可十四五，角髻青絲，色如桃花。。，。後複征諸方士，更于甘泉祀太乙，又別設一座祀文成，帝親執禮焉。。，。他們回鄉以後，看到鄉邑已經零落，才知道已經過了十代了。。，。因徐步詣之，至則陡絕一台，基階極峻，而南向可以登陟。。，。

只見他穿著大紅袍服，頭戴遠遊冠，腰帶上挂著虎頭形的裝绶帶用的皮包，系著五色的绶帶，挂著寶劍。。，。他對我說：'程斬邪召你，你可以立即去。。，。'既畢，甚被賞歎，令諸仙皆和，曰：'君終至此，且歸。。，。路旁見遺火燒樹，因自言曰："火生于木，禍發必克。。，。三天太上道君又根據山脈的走勢和河流的四射盤旋形狀，創造了文字，這種文字是以象形來表達實際存在的事物。。，。

有個鹦鹉唱著歌，並說："我這個歌兒是漢武帝時的鈎弋夫人常唱的，歌詞是'戴蟬兒，分明傳于君王語。。，。度世和梁伯一同來華山時，見梁伯爲人忠厚誠實，就把見到父親的情形告訴了他。。，。

一看那裏廣闊無邊，宮殿曲折幽深，樓台又大又敞亮。。，。天地有大陽九大百六，小陽九小百六。。，。和尚們都圍著他問長問短，十分驚奇，就把這事報告了唐興縣並上報給台州。。，。河東有一個叫鄭延祚的人，他母親死了二十九年了，埋葬在寺廟外面的牆下，顔真卿向皇帝檢舉了鄭延祚的罪狀，鄭家兄弟三十年被人看不起。。，。公遠奏曰："陛下莫要至月中看否。。。李翺性情狹隘又多疑，寫了幾張紙都有錯誤，不能失約，就又重新寫，點著蠟燭寫到更深，被累得疲倦不堪。。，。