原任太尉鄧彪，是元勳之後，他把先父封國再三讓給異母弟鄧鳳一事顯示了高尚的德行，四海之內都稱之仁義，是群賢之中的首位，先帝褒揚表彭他的焉仁和功績，欲以此來推崇教化。。，。”故吏稱其官，民安其業，遠近肅服，戶口滋殖焉。。，。三月壬寅，以大司徒司直伏湛爲大司徒。。，。初平四年春正月初一甲寅日，有日食發生。。，。並乘勢打敗了九真的反賊都陽等人，迫使他們投降。。，。八月，令在押囚犯罪未判決的，各按等級納缣贖罪。。，。

庚申，賜天下男子爵，人二級；鳏、寡、孤、獨、笃癃、貧不能自存者粟，人五斛。。，。；、因此孔子稱他們爲“仁者必有勇”，又說“治理財政修正辭令，禁止百姓做壞事叫做義”。。，。十年，征召劉般行執金吾事，跟從天子到南陽，回來後封爲朝侯。。，。最初桓鸾死時，姑姑回家奔喪赴哀，將到家時，住在驿舍，整頓隨從人員之後纔進家，桓晔心中認爲這樣做不好。。，。赤眉攻入長安後，我喪失信心，非常失望，認爲天下又失去法紀。。，。

”歐陽歙說：“這是加重我的罪過。。。如有聖人承敝而起，雖仲尼爲相，孫子爲將，猶恐無能有益。。，。仁以舂陵地勢下濕，山林毒氣，上書求減邑內徙。。，。到樊崇等人要立皇帝時，尋求軍中景王的後代，得到了七十余人，惟有劉盆子和劉茂以及前西安侯劉孝是景王最近的宗族。。，。今使禦史大夫郗慮持節策诏，其上皇後玺绶，退避中宮，遷于它館。。，。

賈複跟隨光武征戰，沒有失敗過，幾次和衆將領突圍解急，身受十二處傷。。，。因此華夏之士，相互攀比競爭，違背禮儀的根本，從事禮儀之末節，追求禮儀的奢侈豪華，抛棄禮儀的實質，用盡家中的全部財物，用來經營投入。。，。

及帝崩，窦太後臨朝，嚴乃退居自守，訓教子孫。。，。當初，耿純跟隨世祖攻打王郎，掉下馬摔折肩膀，這時舊傷複發，于是回到懷縣行官。。，。馮定的弟第馮石，承襲母親獲嘉長公主的封爵爲獲嘉侯，也當上了侍中，不久遷升爲衛尉。。，。建武二年，立歙爲泗水王，終爲淄川王。。，。”于是任昊漢爲大司馬，而任景丹爲骠騎大將軍。。，。

三月甲申，葬孝和皇帝于慎陵，尊廟曰穆宗。。，。像這二人的情況．將至誠之心融于行動之中，行爲發自內心因而感動他人，由此成名得到俸祿受到禮遇，這可以說是能用孝來奉養雙親。。，。每歲農時，辄載酒肴于田間，候勤者而勞之。。，。長沙、零陵賊起，攻桂陽、蒼梧、南海、交阯，遣禦史中丞盛修督州郡討之，不克。。，。、將軍素以忠孝顯聞，是以士大夫不遠千裏，慕樂德義。。，。

劉恺生性崇尚古風，尊崇有節操之士，每次朝廷征召推薦，必定先推舉隱居處士。。，。永平十八年春三月丁亥日，皇帝下诏書說：“現在命令天下逃亡在外的罪犯，判處斬首死刑以下的人贖罪：犯死罪的贖缣三十匹，犯罪該處以刖刑至髡鉗刑並罰作城旦舂刑罰的贖十匹，判處不受肉刑而罰作城旦至司寇的贖五匹；官吏犯罪而未被發現的，在诏書到時之前自首的，按級減半罪。。，。；于是按七經谶、明堂圖、河閑《古辟雍記》、孝武太山的陰堂制度，以及平帝時的建議，想要全部上奏給光武帝。。，。、《周頌》說：‘于穆清廟，肅雍颢相。。，。

派北軍五校、輕車、甲士送葬，如同葬大將軍霍光的舊例。。，。、樊崇又帶領兵馬十多萬人，重新包圍了莒，經過了幾個月的時間。。，。帝初作壽陵，制令流水而已，石椁廣一丈二尺，長二丈五尺，無得起墳。。，。