"王君拜乞曰："末學俗士，願瀝丹懇，須至仙伯山居中，具起居禮。。，。書中神怪故事占的比重最大，如神仙五十五卷，女仙十五卷，神二十五卷，鬼四十，再加上道術、方士、異人、異僧、釋證和草木鳥獸的精怪等等，基本上都屬于志怪性質的故事，代表了中國文言小說的主流。。，。、　　石旻　　有石旻者，不知何許人也。。，。玄宗問這是怎麽回事，羅公遠說："菩薩、力士，是聖賢中一般的；甲兵，諸神，是道術之中較小的，都有可以參與上界的功力，至于太古極真的奧妙，不是術士所能知道的。。，。；、

向他傳授了所有的法錄，賣柴人學完了法錄就告別而去，不知道他以後怎麽樣了。。，。到安祿山叛亂的時候，這個孫甑生不知跑哪兒去了。。，。常春，其子乃配于河伯，骖乘行雨。。，。進了西獄華山專心修道，服食丹砂仙藥，也常常回到家鄉探親，這樣活了二百歲還不顯老。。，。"于是那位神仙就授給他寫著修道要訣的絹書和用朱草的花配制藥丸的秘方，以及道教的法則戒律和陰陽五行變化的經書，一共二十五篇，並對墨子說："你本來就有仙風道骨，又聰慧通靈，得到我給你的這些東西後就能成仙，不需要再拜師學道了。。，。今有金扼臂，您可以拿著到附近縣裏去換些衣服。。，。

劉璞做庾亮的司馬，又任溫太真的司馬，後來做到安成太守。。，。平等王曰："即令別受生，不得放歸本處。。，。登高的人，不是上難下容易嗎？從此修習，經過六七劫，就能使此身證果，回頭去看看遺留的形骸，堆積如山。。，。？安得暮歸？"因曰："小妹暫欲遊蓬萊山，賢妹亦當去，然未暮即歸。。，。？羅浮山北是循州，去南海四百裏。。，。

稍微有一點錢，他就用在買藥買炭的費用上了。。，。仲躬唯得發不白，形容盛甚，年八十余乃死。。，。在郝姑祠前不知何時出現一塊青白石，長寬約三尺多，高二尺多，有舊題詞是："此是姑夫上馬石"，至今還在那裏。。，。後來在堂叔的關照下，李林甫以先世的功勳而賜官，任命爲贊善大夫，不到十年，就當上了宰相。。，。

葉天師說："剛才來時我一進門，就見到一股不同尋常之氣，等到他張開口，果然有太乙真人的使者。。，。"甘露中，河濟間往來京師者，頗說其事，聞之常以鬼魅之妖耳。。，。"于是王母言語既畢，嘯命靈官，使駕龍嚴車欲去。。，。

當時又有邢和璞、羅公遠、葉法善、吳筠、尹愔、何思達、史崇、尹崇、秘希言等領導著道家的義理風尚，保衛擁戴著聖主。。，。、到了七八年，發燒的病更厲害了。。，。薛君，當然是那位神仙了，而崔少府的相貌神態，和夫君你一模一樣。。，。梁武初未知道教，先生漸悟之，後詣張天師道裕，建立玄壇三百所，皆先生之資也。。，。張道陵的門前有個水池，他常乘船在水中遊玩，而他的道友和賓客多得擠滿了庭院和街巷。。，。藥之上者，有九轉還丹、太乙金液、服之皆立登天，不積日月矣。。，。、

七歲時，母親令她跟隨尼姑越惠，過了一年，因病回到家裏。。，。孝行在民間發揚光大，天下就可以大治，王道就可以得到施行。。，。雲氣異常，好象天外，箫管的聲音，響徹高遠的雲中，有十幾個端莊文雅的男子，高興地迎接老人。。，。，是日，江幹渡人，舣舟而候，時方春暮，浦溆晴暖，忽有黃白二叟相謂曰："乘間可以圍棋爲適乎。。，。一道士令總角引可交上舫，見七人面前，各有青玉盤酒器果子，皆瑩徹有光，可交莫識。。，。令邀賈到宅，置茗馔而不敢有言。。，。

雖藏于鐵石之中，煉形數滿，自當擘裂飛去矣。。，。這時只見一個小童召呼徐道士前去，徐道盛就往前走，離車三步左右站住了。。，。不勝其痛，具道本末，姚乃幽之別所。。，。（出《十二真君傳》）　　許真君名許遜，字敬之，河南汝南縣人。。，。