洛陽金像　　後魏普泰元年，洛陽金像生毛眉鬓發，悉皆具足。。，。于是司徒王導啓聃罪不容恕，宜極重法。。，。"西狩初至成都，前望大橋，上舉鞭問左右："是橋何名？"節度崔圓躍馬前進曰："萬裏橋。。，。？有一年，忽然轉向東方，玄奘的門徒弟子們說："教主回來了！"便去西方迎接他。。，。！第二天陳岘從府裏騎著馬回來，急忙召集家裏人，准備齋飯擺上祭典，神色彷徨疑懼。。，。

"唐宣家大中初年，佛教複興，谏公又回到洛陽故居。。，。不一會聽到晉江縣王丞派人找打魚人要魚。。。（出《因話錄》）　　唐朝王蒙與趙憬在爲官以前就相識，知道趙憬有做官的才能。。，。他日，說又入侍，因懷去胎藥三煮劑以獻。。，。

忽然又聽見中堂裏有動蕩喧鬧的聲音，好象有奇怪的動物，就叫人拿著蠟燭打開門看，人們都驚恐害怕的往回跑，都說："有個東西長得特別奇怪。。，。張說跪奏于馬前，稱元振于社稷有保獲大功，合赦殊死。。，。"客曰："君可內省，何以致此？"主人異其言，思忖良久，乃謂客曰："昔爲小兒時，當床上有燕巢，中有三子，其母從外得哺，三子皆出口受之，積日如此。。，。？貞觀年中，忽遇惡風疾，旬日之間，眉發落盡，于後就寺歸忏。。，。晉安王蕭綱剛出生的時候，梁武帝（蕭衍）派人詢問寶志，寶志合起兩只手掌來說："皇子誕生了，好得很！然而冤家也出世了。。，。！

（出《法苑珠林》）　　晉朝的張應，是曆陽人。。，。　　後唐明宗　　後唐明宗皇帝微時，隨蕃將李存信巡邊，宿于雁門逆旅。。，。　　任三郎　　鳳州賓祐王鄑員外，時在相國滿存幕中籌畫，賓佐最爲相善。。，。用東西去觸動他，立刻象塵土一樣散落。。，。

肅宗問之，後手掩其左脅曰："妾向夢中，有神人長丈余，介金甲而操劍，顧謂妾曰：'帝命吾與汝爲子。。，。尊師曰："聊以寓目適性，此則仙家旌節花也。。，。從前，在周穆王時，就已有了佛教，這座山特別靈明神異，是文殊居住的地方，周穆王在這座山裏修造了寺廟，供奉佛法。。，。

向北走了三二裏路，到了高牆的下面，有一個洞穴，僅容納一人，跟著從這個洞出去，又登上一個高坡，四下遠望，看見一座極高峻的城，那裏煙火連天。。，。"令使也很哀悼，給他收屍安葬並備了紙筆等。。，。到了晚上，這個主管到徐慶這裏，徐慶就問主管昨天晚上作夢沒有。。，。家有資財數百萬，常積德而不誇耀，人們都不知道他。。，。

精通經書，清正廉潔而遵守佛教的戒律，誦讀法華經中的十地思、益維摩，常常聽到空中有彈指贊歎的聲音。。，。、安石坐貶蒲州，太極元年八月卒。。，。嘗有二客來，一曰姚邈，舉明經，其二曰張氏，以資蔭，不記名。。，。母子共談，知道是佛的力量，從此更加誠懇禱告，專門行善。。，。向李琚說，因漢州刺史韋某死了，欲叫你作刺史。。，。俄而躍西之首，吸穴之卉團而飛去，穎脫俱盡，後回東之首，大劃其目，大呀其口，吸其蜘蛛。。，。

還沒等顔料幹透，興聖就率領軍隊進入了四川。。，。枕前二珠各徑寸，乃是雙白魚也。。，。（出《原化記》）　　相衛間有個僧人，自小廣習經論，善于講經說道。。，。他的徒弟十人，到了官吏的地方，官吏命他們開口，把一丸藥送到口中，就變成烈火燒遍全身。。，。吾昔醉，不識汝面，故三年不相知，今自來就死。。，。他一輩子以偷佛像熔化成銅爲職業，賣了銅買酒肉，心裏不覺得慚愧也不害怕。。，。