（出《德璘傳》，《類說》三二引作《傳奇》）　　唐德宗貞元年間，湘潭縣尉鄭德璘家住在長沙，有表親在江夏，每年去探望一次。。，。一家驚駭，就出之，則與雙雞俱潰爛矣。。，。姚興弘始三年三月，皇宮院內的逍遙園長了一棵連理樹，蔥變爲菃，人們都說這是吉祥之兆，要有才智之人應召入關。。，。洲上有山，山甚高大，入山采薪，見有人于路，靈期乃將數人隨路告乞。。，。

武帝說："你認識我嗎？"文昌答道："我過去當過陛下的侍衛。。。？貞聞之，大恨曰："虞小子，欺罔將死之人，鬼若無知，固同灰土；倘有識，誓必報之。。，。；禅師生性喜愛終南山，于是住進了興法寺。。，。

行李有日，郭氏以自織染缣一匹，裁衣欲上其姑，誤爲交刀傷指，血沾衣上。。，。）接蕭岑二相自言，二相叱之曰："知公好蹤迹，何乃躁求！"袁慚退，因于路旁樹下休息，有二黃衣人見而笑之。。，。！

至涼州，聞苻堅已爲姚苌所害，光三軍缟素，大臨城南。。，。淨材以俟有司選日之際，欻有一狂士，狀若術人，繞材太息惋咨，唧唧聲甚厲。。，。　　耿詢　　隋大業中，耿詢造渾儀成，進之。。，。上省之日，內外官僚，皆來奔集，即收縛乾明腹心尚書令楊遵彥等五人，皆爲事狀，奏斬之。。，。姥詣一行求救，一行曰："姥要金帛，當十倍酬也。。，。一天，身邊人正端上滿滿的一盤，其中有一只劈不開的，文宗皇帝懷疑它是神奇之物，立即焚香祭奠。。，。

側注雲：受戒布施福助，更合延壽。。，。蘇峻之亂，邑人皆東西播遷，闵家有大品一部，以半幅八丈素，反複書之，又有他經數部，大品亦雜在其中。。，。兩岸擠滿了前來觀燈的男男女女和他們乘坐的彩車。。。毛亦神之，乃持劍咒曰："某若異日有此山河，爾當更鳴躍，否則已。。，。常行乞以給之，今若流連講經，人間動涉年月，恐病人餒死。。，。"思禮等遂潛勒部分，至晡時，都監赴宴。。，。

有侍者見一丈夫自壁間出，瑰環于地，侍者驚呼，左右俱至，瑰已死矣。。，。"昉又固問，王曰："此諸惡鬼，常害于人，唯食人肉。。，。

複在人間乎？觸其心，便可上賓乎？複欲于黃氏子顯其蛻化乎？始知成都乃神仙所聚之處，如擊竹子者，亦以多矣。。，。？（出《前定錄》）　　唐開元二十五年。。。

靈貴好燒煉，忽一日，取衆僧小便以大镬煉而成霜，穢惡之氣，充滿衢路。。，。以後他乘船出峽，水急而橹斷，船將要遇難。。，。　　盧叔倫女　　長安城南，曾有僧至日中求食，偶見一女子采桑樹上，問曰："此側近何處有信心，可乞飯者？"女子曰："去此三四裏，有王家，見設齋次，見和尚來必喜，可速去也。。，。？隔了一年，南海的商人帶來三端（六丈爲一端）火洗布，武帝以爲他是帶的普通雜布來賣的。。，。因爲別的事情，武帝令傑公去召喚這位南海商人，傑公到了他經商的地方，遠遠地就認出來了，說："這是火洗布，其中兩端是用樹皮織造的，一端是用鼠毛織造的。。，。

居無何，已十七年，子長十九歲矣，茂方謂必無人知，教子經業，既而欲成，遂州秩滿，挈其子應舉。。，。雨雪方甚，有同宿者，身衣單葛，欲與同寢。。，。"大王說："太好了，可以讓他到階上來。。，。小和尚驚慌害怕，自己說起初沒有行什麽道，不敢濫受這麽多的大禮，徘徊地走了。。，。

慶植聽後悲痛欲絕就得了重病，一病就再沒有起來。。，。另外還有一個人過河，拾到了一面古鏡，把它獻給了皇帝，皇帝照著鏡子，那鏡子裏的影子說："就要做天子。。，。後來邾城遭到石氏進攻而敗，逃到江裏去的人沒有不淹死的。。，。難道不是福臨近容易知道，災禍遠離很難看見嗎？後來他一直集賢著書，不多久因熱疾突然死了。。，。？唐天寶初，易州放鷹，于叢林棘上見一書，取視之，乃金剛經也。。，。

因北走，有小火直入心中，爇其心腑，痛熱發狂。。，。居三年而莊州獠反，轉入牂牁，郡人背殺長吏以應之，建安大豪起兵相應，乃劫公子坐于樹下，將加戮焉。。，。慎于時已出爲郡，遂敕追之，至便賜死。。，。宰相範質親見（見字原阙，據明鈔本補）王，話其事。。，。他住在京城，忽然有個出家僧人對懷明說："我看見這個巷子中及你家有血氣，應當躲避。。，。磚塔本來的基礎，雖然經過劉曜的翻新改建，但仍是周穆王時建寺廟的地方，又是迦葉如來時代古寺的舊址。。，。