所以學道的人，大多都知難而退了。。，。女郎遲遲疑疑地坐下，真伯根本不回頭，一句話也不問。。，。然仇生非士族，未嘗以禮貌接之。。，。崔宇考中進士後很快就被任命爲東畿縣尉，赴任時經過三鄉驿時忽然遇見了薛肇，下馬敘舊。。，。明年，東川奏劍州梓桐縣道士馬自然，白日上升。。，。"衛叔卿本來聽說漢武帝喜好修道才來拜見，以爲武帝看見他以後會對他特別優待尊重。。，。

"村中又有人喊道："明天是三月三，可以去拜谒玉皇。。，。經常服用黃精粉，每天服三盒，已經活了上百歲。。，。那一年青州的小孩長惡病，李清醫治的，沒有不立即就好的。。，。

輔仙玉退出去，羅公遠已經來到，于是就領他去見皇上。。，。僅食頃，其魚鮮潤如初，俄搖鬣振鱗，若在洪流中。。，。

年十四，其年九月，因食新稻米飯，雲："盡是蛆蟲。。，。童子回去，一會兒，看見一個人戴著紅色帽子穿著高底鞋，拄著手杖出來。。，。問妪曰："汝許明奴家人也？我明奴之祖宣平。。。？

後來他多次使用那仙符都非常靈驗。。。"張燕的兒子張均、張垍都被逆賊安祿山任爲大官，安祿山叛亂被平息後，兩人都由三司定了罪。。，。、被大懼，乃上書于天子雲："漢法，諸侯壅阏不與擊匈奴，其罪入死，安合當誅。。，。

于是老先生命開戶出，植杖臨崖而立。。，。少室山在嵩山西十七裏，從東南上四十裏，是下定思，又上十裏是上定思，十裏當中有個大石門，是中定思。。，。父母死後埋葬在無終山，山有八十裏高，上面沒有水。。，。劉清真等人都有了出家的念頭，跟著老和尚住持在這廟裏，一共二十多年。。，。道士遂領出曰："卿幾誤我，卿心未堅，可且歸去。。，。道俗多圖其形像，有患掂及邪魅者，圖于其側即愈。。，。

漢哀帝元壽二年八月己酉這天，南嶽真人赤君、西城王君和諸多的仙童侍從著西王母降臨到茅盈家。。，。、快步離開以後，走了幾十步，看到懷中已空，明珠沒有了，二女也忽然不見了。。，。司戶夜中，以周賢語告之，且求其金。。，。天寶十二載，母周亡，歸家，太子諸王皆使吊祭。。，。夫人命筆題玉壺詩贈曰："來從一葉舟中來，去向百花橋上去。。，。行達驚異，遽召觀中人，細話其事，即共伺問玉女，玉女備述始終。。，。

修道的情形很不同，服食柏葉就能不吃一粒糧食，如果山谷中難以找到傾斜的柏樹，只有尋常的柏葉，只要不靠近墳墓就可以服食，生長在岩石上的更好。。，。夫遠思強記傷人，優喜悲哀傷人，喜樂過差（《禦覽》卷七二○引神仙傳作喜樂過量傷人，此有脫字）忿怒不解傷人，汲汲所願傷人，陰陽不順傷人。。，。敕度其侄潤州司馬仲容爲道士，與中使監護，葬于松陽。。，。向別人詢問昨天所見的事，沒有能夠知道的人。。，。　　輔神通　　道士輔神通者，家在蜀州，幼而狐貧，恒爲人牧牛以自給。。，。

老子也說過：'道大、天大、地大、王亦大。。。、逍遙又到老太太那裏去了，只是掃地打水燒香讀道經而已。。，。道之用也，變化萬端而不足其一，是故天參玄玄，地參混黃，人參道德。。，。州裏的人請他，宋玄白急速作法術飛釘射了城隍神的雙目。。，。

以晉興甯三年乙醜，降楊家，謂楊君曰："修道之士，不欲見血肉，見雖避之，不如不見。。，。又怕金錠中的藥會保存不住，我知道你家已無處可尋，只有屋東頭一塊槌衣石還在，我已經把藥放在那石頭下邊。。，。