韓僧真　　後魏肅宗熙平二年，並州祁縣人韓僧真女，從母右肋而出。。，。此即鎖骨菩薩，順緣已盡，聖者雲耳。。，。連宿兩夜，朱謹果然親自率領幾萬大軍到來。。，。

如此死者，不可勝數，囚徒見之，皆失魂魄。。，。雙生人說："這個莊姓盧，不姓桓。。，。

我們憑著力氣來償還過去的債，你又爲什麽這樣的逼迫我們。。，。各自拿著樂器，象龜茲國人一樣。。，。妻劉氏，少斷酒肉，常持金剛經。。，。

國中的人都認爲是大妖，不到百年，應當有喪亂背叛、流亡的事情發生。。，。、思元初蘇，具三十人食，別具二人肉食，皆有贈益，由此也。。，。嗟乎，國之興替，運數前定，其可以苟延哉。。，。天自在在廟裏自言自語道："這個地方的人長期爲非作歹，老天將要殺滅他們。。，。他們都能通經明理，研究教義幽微之處。。，。及固不信，曰："荒徼之地，當有妖怪，假托人事，殆非山精木魅之所爲乎？"其夕，即又于牖間以手招及。。，。？

昭沒來得及回答，趙說："這裏不同于人間，不可做假。。，。靈帝相信了，收回皇後的玉玺和绶帶。。，。

腎公嘗于五天竺國以梵語精理問論中分別論、大無畏論、因明論。。。、"賀道力說："你一向不相信佛教，今天怎麽見你大不一樣了呢？"淮之莊重地說："精神確實是不會死滅的，佛教不能不相信。。，。？第二天，突然看見杯渡來了，說話跟從前一個樣兒，當即給他念起了咒語，病重的兒子便痊愈了。。，。即以其年五月，送至臨淮，起塔供養，即今塔是也。。，。八月十五日，長嘯獨飲，因酣暢。。，。

該當讓鐵杵得病，和我遭受的痛苦一樣，我自有要走的時候，但我現在要住在這兒等待，說話的聲音和活著的時候一樣。。，。有人對老兩口說："阿足是當今的聖人，現世的菩薩，爲什麽不去求求他，他會給你們解除痛苦的。。，。張之門人向隱北鄰，隱攻曆算，仍精射覆，無不中也。。，。

舍別之際，父母哀號，便至心念佛，以佛威神力故，大鬼不得近。。，。費雞師曾對永安說："你有大難。。。　　太白晝見　　唐延和初七日，（按《通鑒》二百十："延和秋七月彗星出西方"，"日"疑是"月"。。，。　　俞叟　　江陵尹王潛有吏才，所在致理，但薄于義。。，。因爲太守害怕武俊，所以侍奉士真的禮節也就非常謹慎。。，。師保回答說："因爲我經常狩獵，所以讓我受這個罪。。，。

（出《孝子傳》）　　後漢汝南有個叫應樞的人，他生了四個兒子。。，。等到了二七那天，果然飛來幾十只烏鴉。。，。日晚，舍于城外，因裝，時有鐵騎果毅二人，勇而有力，以罪流。。，。）之父，漢南之兄已（"已"原作"俱"。。，。"僧會要求給他七天期限，回去後便對從屬們說："佛法的興與廢，在此一舉，現在如不至誠祭佛，將來後悔不及。。，。生美風儀，善談笑，曲曉吏事，廉謹明幹。。，。

走到後園裏，見一個人趴在地上死了，發現他的脖子上有血，可能是被什麽東西咬的。。，。又明年夏中，嘗退朝于靖安裏第。。，。鄭絪就搬到了安仁西門的住宅躲避，結果碎石瓦塊也跟著來了。。，。