”建武十三年，定封膠東侯，食邑有郁秩、壯武、下密、即墨、梃、觀陽，共六個縣，賈複知道光武帝要偃息幹戈，修整文穗，不希望功臣擁兵住京城，就和高密侯鄧禹一起削減甲兵，敦崇儒學。。，。、十一月壬子，德陽殿西閤、黃門北寺火，延及廣義、神虎門，燒殺人。。，。、國君不可仇匹夫，仇之則一國盡懼。。，。今即有所主，便相系屬，一旦拘制，自令失柄，後有危殆，雖悔無及。。，。

”張奮馬上受到引見，再次口述當時應該辦的政務。。，。時皇後兄虎贲中郎將鄧骘，當朝貴盛，聞霸名行，欲與爲交，霸逡巡不答，衆人笑其不識時務。。，。

每有災異，厚辄上消救之法，而閹宦專政，言不得信。。，。第二年，劉備在蜀地稱帝，孫權亦在昊地自立爲王，于是形鹹了三分天下的局面。。，。王莽時代，推說有病不肯出仕，在家教授學生一千多人。。，。土爲棄物，豈有性情，而欲制其厚薄，調其燥濕邪？但以生者之情，不忍見形之毀，乃有掩骼埋窆之制。。，。？

由此可以知道隗囂爲人處事有值得懷念的地方，這正是四方豪傑投奔隗囂爲其所用，部下甯肯自殺也不後悔的原因。。，。夏四月戊子，徙左翊王焉爲中山王。。，。延岑及更始將軍李寶合兵數萬人，與逄安戰于杜陵。。，。另外交阢女子征側和妹妹征貳反叛，攻陷交陸郡，九真、日南、合浦蠻夷都響應她們，攻占嶺南六十多個城市，征側自己登位做王。。，。、”行至鄗，光武先在長安時同舍生彊華自關中奉《赤伏符》，曰“劉秀發兵捕不道，四夷雲集龍鬥野，四七之際火爲主。。，。

遇王莽居攝，以病自免，不仕莽朝。。，。範升退朝後又上書說：“我聽說國君不繼承古訓，無法承受天命；大臣不遵循舊的典制，無法侍奉國君。。，。；

自更始以來，孤恩背逆，歸義向善，臧否粲然，可不察欤！良醫不能救無命，強梁不能與天爭，故天之所壞，人不得支。。，。！鄉黨故舊，雖行能與茂不同，而皆愛慕欣欣焉。。，。’我不敢新建規則，觀看前世，太宗、中宗的確有舊典制，追命外祖，以加重親近親屬之義。。，。、到他臥病不起時，皇帝派驿馬傳令讓他作十首草書尺牍。。，。冬天，魯王劉興、齊王劉石開始到封國就任。。，。、

壬申日，皇帝到達曹陽，露宿在田中。。，。地皇二年，荊州牧某發奔命二萬人攻之，匡等相率迎擊于雲杜，大破牧軍，殺數千人，盡獲辎重，遂攻拔竟陵。。，。這時更始帝召代郡太守趙永，耿況勸趙永不應召，讓他去見劉秀。。，。如果這時用秋天的待遇對待他們，就會草木凋零，人遭瘟疫。。，。弟季，出遇赤眉，將爲所哺，琳自縛，請先季死，賊矜而放遣，由是顯名鄉邑。。，。時，諸郡各遣使奏事，帝見陳留吏牍上有書，視之，雲：“颍川、弘農可問，河南、南陽不可問。。，。、

”癸亥，陳王羨、彭城王恭、樂成王黨、下邳王衍、梁王暢始就國。。，。、永初六年，安帝下诏曰：“夫仁不遺親，義不忘勞，興滅繼絕，善善及子孫，古之典也。。，。冬十月庚寅日，司空楊賜死去，任用光祿大夫許相爲司空。。，。

朕咨訪儒雅，稽之典籍，以爲王者生殺，宜順時氣。。，。侍禦史何敞上疏理之曰：“臣聞聖王辟四門，開四聰，延直言之路，下不諱之诏，立敢谏之旗，聽歌謠于路，爭臣七人，以自鑒照，考知政理，違失人心，辄改更之，故天人並應，傳福無窮。。，。