洞中的神仙官署，像人間的郡縣村落一樣，不能一一詳細記述。。，。他的酒氣還沖人，他那樣子像瘋子一樣，走路的人多數都跟著看他。。，。人引以入，初尚荒涼，移步愈佳。。，。

"不一會兒，趕馬的前導數人，看到契元便狼狽逃散。。，。行益易者，謂常思'靈寶'也。。，。其後不知所適，今所居即女幾山也。。，。然而石壁像牆那麽陡峭，無法攀登著回到崖上。。，。但是凡八兄剛烈急躁，說話喧嘩，又嗜酒貪吃，令人極不可耐。。，。

"（出《仙傳拾遺》）　　薛玄真，是唐朝給事中薛伯高的高祖，青年時期就愛好道術，不喜歡名聲仕宦，遨遊在雲泉之間，獲得了長生的道術，經常山嶺間居住休息。。，。第二天，那龍用車拉著珍珠寶貝來報答葉法善。。，。婦人指雲："中心床坐，須鬓白者，徐君也。。，。

（出《仙傳拾遺》）　　韋蒙的妻子許氏，住在東京翊善裏。。，。心存其體，面（明抄本面上有頭字）九竅，五髒四肢，至于毛發，皆令具至。。，。

那樂曲清越優美，真正是仙府裏的聲音。。，。籲，可悲乎！"言訖，忽亡所見。。，。！'"名阿蘇兒者曰："我憶阿嬌深宮下淚，唱曰：'昔請（明鈔本無請字）司馬相如爲作《長門賦》，徒使費百金，君王終不顧。。，。"李如其言，詣村學見先生，膝行而前，首體投地，哀告其事，願大仙哀而救之。。，。未有積德累仁，抱才蘊學，卒不享爵祿者，吾未之信。。，。修道要山林靜居，不宜俯近村柵。。，。

如果他偶爾感到身體疲倦或不舒服，就運用閉氣的方法來治體內的病患，讓胸中所運的氣散布到身體的各部位，不論是臉上的九竅，肺腑五髒、手足四肢以至于身上的毛發，都讓氣逐一走到。。，。、路旁見遺火燒樹，因自言曰："火生于木，禍發必克。。，。就附妙女之體說："小女愚昧，落在人間，蒙你們照顧，無限慚愧。。，。大概是骨骼不成全你，暫且必須面對人間的富貴，等到應該得道的時候，我就來接你。。，。俄有雙鬟侍女，捧玉合，持金爐，自蓮葉而來天尊所，易其殘燼，炷以異香。。，。

"鄭依言，明日，信驢行十七八裏，因倦下驢。。，。因戒曰：呂乃汝之表侄也，家苦貧，無以給旦夕之贍，故自渭北不遠而來。。，。她的父母也好道，經常做些積陰德的事。。，。妻子哭聲越來越高，杜子春還是連看也不看。。，。