柵既穿不入，心疑其異，謂是觀世音力，計諸羗未及，便即穿柵逃走，夜行晝伏，遂得免脫。。，。佛圖澄當時住在邺城內的中寺，他派弟子法常北至襄國，而弟子法佐正從襄國回邺城，兩人途中相遇，一塊在梁塞城下住宿。。，。

（出《還冤記》）　　廬陵王在荊州作刺史時，曾派手下的人丈量收括民田，南陽人樂蓋卿也參與了這件事。。，。這裏的各種事物，都是順其自然而或者化滅或者發生，心裏想吃什麽時，七寶器具盛著食品就來到面前；心裏想穿衣服時，各種寶衣也會出現在面前。。，。；及王敗，暢系獄，誦觀世音經千遍，鎖寸寸斷，獄司易之複斷。。，。

（出《玉堂閑話》）　　後梁朝大將戴思遠，在浮陽任職時，有部下叫毛璋的人，此人性情輕躁強悍。。，。這裏有各種禽幾百幾千，鳥的顔色不固定，飛過七寶林時就呈現跟那裏的樹木相同的顔色。。，。他的妻子哭泣著說："我已經死了。。。然而鄭太後厭惡他取代尊位，待他很平常，象對士人一般。。，。一人以赤繩縛君者，一人以棒擊君頭者，一人以袋吸君氣者，今見君還，故來求乞。。，。會太守杜真府符請都監夜宴，啓至，群謂思禮等曰："機不旋踵，時不再來，必發今宵，無贻後悔。。，。

"老君曰："汝到京日，有獻石似龜者，可爲驗。。，。恃國姻親，縱恣尤甚，睚眦之嫌，辄加刑戮。。，。經既成，莊嚴畢，又將經就廟宿。。，。

僧因設松柏末，以供食之，謂法義曰："貧道久不欲外人知，檀越出，慎勿言相見，因爲說俗人多罪累，死皆惡道，志心忏悔，可以滅之。。，。他的妻子驚慌地把這事告訴他，他拿燈火到處找，根本看不見人。。，。朕應天時而巡狩四方，也符合前人的法則。。，。至于凶徒無賴，並非教化所能改變，有罪不得不殺，有惡不得不刑，如若暴虐恣意，妄殺無罪者，即使再去減刑罰，信奉佛法，也不能免除災禍。。，。先是澄謂虎曰："國東二百裏某月某日當送一非常人，勿殺之也。。，。上帝說：她作爲妻子，卻殘酷地殺害了奴婢；作爲母親，又毒殺孤苦的孩子。。，。；

于是鐵杵六歲，鬼至，病體痛腹大，上氣妨食。。，。他上奏說："反叛的人如果有敕令可以免死，但其家口就要被處死刑或絞或斬，或者發配沒收入官當奴婢。。，。"吏說："應打一百棍，並割掉他身上的肉一百斤。。，。不一會，慶植就來了，催著廚師趕快准備好飯菜，廚師告訴他說："夫人不允許殺那只羊。。，。善屬文，詩入《金門集》，（"入金門集"四字據明抄本補。。，。

一年後，狄靈慶忽然看見袁粲的幼子騎著狗玩，象往常一樣，他的後面還有一條狗走進靈慶的家。。，。後始還家，身體瘡爛，手足指落。。，。

有一次遇到鹿，鹿因怕人而逃走，而鹿子卻被章邵抓獲，邵當即打死，丟棄在樹林中。。，。南齊衛尉胡諧患了病，派人請寶志，寶志解釋說："明天"，結果沒有去。。，。"貴人辭下，未數級，忽有大黑風到簾前，直吹貴人將去。。，。崔氏說："你自己好好想想，做了什麽傷天害理的事，應趕緊祈求上天保祐，避開這場災禍。。，。

　　耿詢　　隋大業中，耿詢造渾儀成，進之。。，。"朝中官員退出，還沒走出街巷，李迥秀就死了。。，。幸靈生性特別柔順和氣，見到人就首先行禮，動辄自報姓名。。，。"答雲："此間止可有十枚，貧無以買，恐不盡辦。。，。"謂曰："汝見此間事，到人間一一話之，當令世人聞之，改心修善。。，。