常常客居在湖，不應州郡的禮命數十年，衆人謂之雖然到晚年，而楊震心志更加堅定。。，。這樣，奸猾的官吏不敢妄爲，沒法藏奸。。，。第五使君當投裔土，而單超外屬爲彼郡守。。，。韓遂跑到金城羌地，被其部下殺死。。，。君子用法制而至于化，小人用法制而至于亂。。，。如今天下已經叛亂，而兵力不足難以據守，鄉裏羌胡原先受到您的恩德，想要讓您放棄郡而歸鄉裏，希望能答應他們。。，。

司徒勒卒，司馬平行，車攻馬同，教達戒通。。，。靈帝召見，問：“天下何苦而反亂如此？”勳曰：“幸臣子弟擾之。。，。？贊讦曾子的《歸耕》啊，向往著曆陵的高峻。。，。玉宏，字長文，從小有膽氣勇力，不拘小節。。，。不要像晉文公那樣奢侈，也不必像楊王孫那樣節儉，只要按照人惰順從我的心意，大概不會受到指責了。。，。

太後去世後，窦皇後受寵日盛，因貴人姊妹同受寵幸，劉慶爲太子，心中痛恨，與母親比陽主圖謀陷害宋氏。。，。故唐堯著典，“眚災肆赦”；周公作戒，“勿誤庶獄”；伯夷之典，“惟敬五刑，以成三德”。。，。；昔孔子起威于夾谷，晏嬰發勇于崔杼；曹刿舉節于柯盟，卞嚴克捷于強禦；範蠡錯埶于會稽，五員樹功于柏舉；魯連辯言以退燕，包胥單辭而存楚；唐且華顛以悟秦，甘羅童牙而報趙；原衰見廉于壺飱，宣孟收德于束脯；吳劄結信于丘木，展季效貞于門女；顔回明仁于度毂，程嬰顯義于趙武。。，。；

而天下人不明情況，他所得到的與他的功勞不相稱，臣實在對此遺憾，請求重新評議，增添他的食邑。。，。皇帝下诏說：“已故廣陵太守張綱，大臣後代，任官統理事務，端正自身教導下屬，宣揚德行誠信，招降大賊張嬰萬人，止息幹戈之兵役，拯救百姓于困苦之中，未升顯赫爵位，卻不幸過早去世。。，。六也，且天下強勇，百姓所畏者，有並、涼之人，及匈奴、屠各、湟中義從、西羌八種，而明公擁之，以爲爪牙，譬驅虎兕以赴犬羊。。，。、即使有一息尚存，其實也如枯朽一般。。，。”徐穉曾被太尉黃瓊征辟，但未接受。。，。

冀自誅太尉李固、杜喬等，驕橫益甚，皇後乘勢忌恣，多所鸩毒，上下鉗口，莫有言者。。，。、十六年，奉車都尉窦固出擊匈奴，以超爲假司馬，將兵別擊伊吾，戰于蒲類海，多斬首虜而還。。，。京國中有城陽景王祠，吏人奉祠。。，。他上疏說：“臣聽說《詩》、《書》、《禮》、《樂》，是由孔子確定的；章句的發明，由子夏開始。。，。；、

每有策試，辄興诤訟，論議紛錯，互相是非。。，。臣在下面自己考慮，士卒小吏，真心願意跟從谷吉到邊遠的地區舍命報效君王，差不多也像張骞那樣棄身曠野。。，。

母師氏能通經學、百家之言，莽寵以殊禮，賜號義成夫人，金印紫绶，文軒丹毂，顯于新世。。，。、沮授勸說袁紹派蔣奇另外率一支部隊作爲外援，以切斷曹操的抄掠。。，。

昔齊有大旱，景公欲祀河伯，晏子谏曰：“不可。。，。肱博通《五經》，兼明星緯，士之遠來就學者三千余人。。，。三輔山野空曠，百姓稀少，過去的縣城有許多可以居住。。，。若遷之著作，采獲古今，貫穿經傳，至廣博也。。，。如以舟無行于陸地之可能，瑟不是經常要調之音，不受局限而疑遠，不拘玄以妨素，則可以化解樞機各致其極，而理大略可以談論嗎?贊曰：一孔之見容易偏，言論衆多難一致。。，。田豐以既失前幾，不宜便行，谏紹曰：曹操既破劉備，則許下非複空虛。。，。

”昊佑便問他有無妻子？回答說：“有妻還沒有生子。。。？竊聞長水司馬武宣、開陽城門候羊迪等，無他功德，初拜便真。。，。、又廣泛選用商人小子，來補充令史缺員；多方募求好馬，親自臨窗觀試。。，。；

案《春秋谶》曰：“天投蜺，天下怨，海內亂。。，。又有人掠奪百姓，卻都假托是尊府之命。。，。

袁安與任隗上奏，認爲“光武招撫南虜，不是說可以永遠安定內地，而是權宜之計，可以抵禦北狄的緣故。。，。如今受冤百姓仰望朝廷希望能得到申訴，而擔任官職的令長們以神自居，百姓荒廢農桑而趕赴郡府朝廷，道路之上連續不斷，不到申時不許通過，意氣不相投則不爲之引見。。，。而那些清貧廉潔之士，徒自在茨棘之間受苦，對風俗沒有任何的影響。。，。